2010年，第一次去印度，第一次接触冥想，没感觉。
2014年，第二次去印度，专门去普纳的奥修国际静心中心，呆了两周。真是非常美好的两周。每天从早到晚，都在做冥想，各种各样的冥想。有一天下午在那个圆顶的静心大堂里，我参加了某一个课程的“tester”（试课），导师放了音乐，让我们自由地跳舞。那个大厅真的好大好大啊，参加的只有十来个人，我就在厅里绕着圆圈奔跑，一圈又一圈，一圈又一圈，就像一个小孩子，在宽敞的操场上，无拘无束，一边跳舞，一边奔跑，突然有一个瞬间，我感觉到无比轻松，无比喜悦，又笑又哭......那一刻，我第一次感受到对自己深深的抱歉，感受到我枉活了过去三十年......
同样是那一次，第二周我参加了五天的题为“No mind”的冥想，乱语，静坐......刚好那几天发生了一些事，这个五天的冥想让我在这个事件当中完完全全地处在觉知的状态 ......结束的时候，我异常清醒，处理好了这件事。从那以后，我开始可以独自在家静坐。
紧接着，我去印度钦奈呆了一个月，参加一个瑜伽的课程，每天下午有一节冥想课。老师教授我们不同的冥想技巧，但是很遗憾的是，每一节冥想课，我都睡过去了。那一个月下来，我只能说，我睡的很饱。现在想来，我心里是有一些排斥。因为我不喜欢那个教冥想的老师，她自己一点也不在冥想的状态，而且她长得真的很世俗......我记得有一节课，她拿了一个印度神的画像，让我们凝视她做冥想，天哪，我真的没有一点感觉。我对那个神是如此如此的陌生，就和看一个神话图片没有什么区别。直到现在，我才知道，我其实是可以接受这种冥想方法的，只不过，我希望我面前摆的是佛陀的像，或者是Yogi Bhajan（一个印度的瑜伽上师）。
去年，我终于下定了决心，去做了十天的内观禅修。这十天，对我来说，真的是令我震撼的十天。全封闭、禁语、没有晚餐、上交手机、不能看书写字......我无比地精神，尽管早上3.30就起床了，但是我几乎没有打过瞌睡。这期间，我那么清晰地经历自己烦躁不安和恐惧的情绪，它们几乎全程伴随着我。有一天，这种恐惧甚至令我怀疑我是否不该去到那里，不该参加这个课程。当我把这种恐惧反应给老师的时候，老师一顿训斥，就这一顿训斥，我至今难忘。我不得不承认，真是骂得好！十天中，我也体验过几次全身气流通畅，非常愉悦非常舒服的感受，但是很有意思的是，我从来没有为此而执着过，当烦躁不安再次来临的时候，我完全没有排斥，很自然地接受了。
回到这次写作的主题吧，“对冥想过程中出现的超常体验的看法”。坦诚地说，我从来没有在冥想中看到光、彩虹、魔鬼什么的，也没有灵魂出窍过。唯一的超常体验也许就是那种浑身轻安、之后身体仿佛消失了的感受。我不知道自己是不是一个特别脚踏实地的人，我总是在怀疑有些人的超常体验是他自己想象出来的，或者是自我催眠的结果。我不相信一个很少做冥想的人偶尔的一次静坐就能体验到异象。冥想对我来说，就是一个令心调伏的工具，仅此而已。所以，在我带领的瑜伽课和冥想课里，当学生提到她的一些特殊体验的时候，问我为什么会这样，我总是引用《金刚经》里的那句话：“凡所有相，皆是虚妄。”人的意识世界实在是变幻莫测，我没有任何神通，我没办法回答学生的问题。我唯一能做的就是，引导他们建立一个“不执着”的态度，冥想是通往自由之路，如果被这些无常的东西牵住了，那不是在作茧自缚吗？本来想要自由，结果入了魔道。
迄今，冥想的习惯让我获益良多，所有这些获益都是让我能够更好地生活，这包含了生活的各个方面：身体更加健康，情绪更加平稳，更加活在当下，对于身边的人更少期待，更独立更清晰......我很享受这些，对于那些玄乎的体验没有任何期待。以后的练习中，我只希望自己的心能够拥有越来越多的自由，即使是生病、贫穷、亲人离世......所有这些情况的发生，我都能够安住在当下，都能够保持深层的宁静和开放。凡所有相，皆是虚妄。愿我用此生去证悟佛的教导。
