文章作者：刘唯力（文章都是八十三岁老父亲每天坚持用微信编写并转发给我，让我帮他编辑图文。父亲这种无私传授国学精神值得您点赞）
《易经》包括经文和传文。汉代以来人们公认传文是讲解经文的权威。但是由于传文受时代局限，有些讲解违背经文，宣传错误观点。例如《坤》六二《象传》曰:”六二之动(变动)，直以方也(正直端方)。不习(不学习)，无不利，地道光(发扬了柔顺之道的缘故)也。”
传文提出一个违背经文的错误观点:只要品德好(正直端方柔顺)，不用学习也无所不利。这与经文观点相反。经文主张不管什么人都需要学习。
《蒙》卦主张妇女儿童都需要学习(包蒙吉，纳妇吉)。《乾》卦主张人生奋斗需要向高明人学习(利见大人)。《坤》卦认为有柔顺之道的君子不学习会迷路。(利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主利。)
品德高的圣人，也需要学习，孔子五十岁学《易》才"无大过“的。
传文曲解《坤》六二”直方大不习无不利”是由于下列原因:
①当时没发掘甲骨文，没见过"方"字初形是併船。不知道此句方是初义(併船)，不是引申义端方品质。
②语音变化，当时不知道直与寺同音，直能借为"持"当操持，驾驶讲。
③词义变化。当时的习字多用作学习，不知道习字已从"数飞也“(说文)发展成"熟悉“或熟练。传文还忽视大字是程度加深的副词。大不习是很不熟悉，很不熟练。
直方大不习合在一起是"驾驶併船，很不熟悉”，加上"无不利"，应该译成”即使驾驶併船很不熟悉，也没什么不利的。”鼓励人们敢于做不熟悉的事。这是人生奋斗的原则之一。初六爻"履霜，坚冰至。“是人生奋斗要善于见微知著。六三爻"含章可贞，或从王事无成有终”是人生奋斗要坚持到底的原则。《坤》卦为《乾》卦之辅。《乾》卦讲人生奋斗之纲，《坤》卦补充奋斗的几大原则。六二爻，如果讲高品德不用学习既与前后爻脱节，又不符合全坤卦的宗旨。
更重要的是不用学习的观点遗害后人。值得注意的是当代《易经》译注本全是正直端方的人不用学习。岂不成了读书无用论的根据!
作者简介：刘唯力 男，1936年5月出生，上海人。北京师范大学中文系毕业。湖南理工学院中文系教授。1983年在山东省聊城师范学院参加全国重点科研项目《汉语大词典》编纂，共编写1186条词条，12万多字，得到编委会的高度评价。1985年7月应聘到湖南省岳阳师专，10月担任岳阳师专学报《云梦学刊》主编，1987年5月在《中国语文天地》发表《平江话端组遗存》。1988年5月在《中国语文》发表《（孙子译注）商榷》。1989年在岳阳师专艺术系、外语系进行教学改革试验，自编《大学语文》教材，在教学中突出实用性、科学性和趣味性，经过六年试验，在教学方法和教学内容上取得经验，初步形成新《大学语文》教学体系。1992年参加省教委《师范院校（大学语文）教学大纲》编写工作。1993年、1994年在岳阳师专中文系、外语系和艺术系举办《公关语言艺术》、《（周易）预测学》、《（周易）美学》等讲座。
