轮回有情的生命
有其各自适应惯习与喜恶,
当正法践行于个体身心的时候,
这份业习的冲动
便会得到相应的对治,
执染的力量
也会得到相应的削减。
世尊从自觉后的演说四谛
直至临灭前的开演八正道,
都是为轮回的行人
指出解脱的道迹。
世尊或是善知识
并不能代替个体生命修正业习,
只有那些愿意接受世尊正法
并且坚信世尊教法的行人,
于践行正法的过程中,
于奉行教法的实修中,
才能对于个自的生命业习
产生最为直接的影响与修正。
轮回有情的生命
有其各自适应惯习与喜恶,
当正法践行于个体身心的时候,
这份业习的冲动
便会得到相应的对治,
执染的力量
也会得到相应的削减。
世尊从自觉后的演说四谛
直至临灭前的开演八正道,
都是为轮回的行人
指出解脱的道迹。
世尊或是善知识
并不能代替个体生命修正业习,
只有那些愿意接受世尊正法
并且坚信世尊教法的行人,
于践行正法的过程中,
于奉行教法的实修中,
才能对于个自的生命业习
产生最为直接的影响与修正。