——回望2017之个人故事
又到年终，无非鸡零狗碎。江南冬日里，看似寒风吹彻，暗地里万物已萌动。看不见的地方，往往金戈铁马。想起年初的话，寒待尽而春立。
南周的新年献词说，把孤岛连成大陆。语言还在，力度不够。一友笑言，这是平均对高峰的终结，更是集体平庸的胜利。
好吧，还是佛系鬼脚七的话有禅意，人生所有经过的路，都是必由之路。那倒也是。转身，他又说，世界熙熙攘攘，江河万古，“没事别随便思考人生”。
这一年，以色列作家的《时间简史》和《人类简史》风靡全球，大开脑洞。特别是后者，活生生把人拉回到宇宙物种的地平线来看待自己。
把眼光放长，把时间和空间的维度扩大，就不会轻易为眼前的困难所动摇，也能够更清晰地看到事物发展的趋势。反过来，只能陷进细微的泥潭，自寻其苦。
这一年，两个兄弟转身离去，两个小友补充进来。一去一来，中间是铁打的营盘。想想，都是山河袈裟，看起来各有差异，实则没有不同。我写下《无处青山不道场》，算是敝帚自珍。
即将到来的是改革的第四十年。吴晓波说，激荡十年，水大鱼大。“在新世界的门口，我们遇见过去，预见未来；我们致敬岁月，致敬变革”。
这是知识生产者的黄金时代。吴伯凡、吴晓波、罗振宇，他们是我在黑夜中找到的燃灯者和引路人。于是，在《简书》写作，以输出倒逼学习，自我更新迭代。
这一年，孩子入学。他七岁生日，我写下《恰同学少年》，既是祝福也是自察。父母又老一年，身体日衰。我真切感受到那种静静地流逝。是的，“光阴易往，父母难忘。有亲在堂，如佛在上”。《四十岁与父亲相遇》把我带回童年，就像我自己与孩子的第一次相见。
这一年，号称人工智能的元年。谷歌的阿尔法狗击败了柯洁，人类智力的尊严碎了一地。阿尔法元更是傲视天下。
人工智能将是划时代的技术，将会使手机与人深度耦合，人与机器之间的关系将会发生彻底的改变。这才是形塑社会的新技术主义时代。
在《量子思维中的道》里，我第一次看到，互联网、量子物理、物种等都遵循着自下而上的演进逻辑，而这逻辑竟然暗合东方神秘主义的生命直觉。
年轻的女诗人戴潍娜在“单向空间”的演讲中说，“当机器模仿人性的丰富与有趣时，人类正在努力的模仿机器的刻板与乏味”，“物质和欲望的过剩，往往代表着精神的无能” 。
这让我想起了两个人。崔健，他的《无能的力量》似乎不是宣泄反叛，而是时代预言。哈维尔，《无权者的权力》甚至不是价值追问，而是无为而无不为的辩证协调。
这一年，不确定性氛围掀起滚滚烟尘。特朗普，看起来不靠谱，实则特靠谱。黑天鹅，飞成了天鹅湖。还是美国学者有远见，理查德·塞勒教授在人类非理性行为中看到了控制的局限和助推的可能。
瑞典皇家科学院的颁奖词是：“理查德-塞勒的《助推》、《“错误”的行为》将心理学上的现实假设用于对经济决策的分析。通过探究有限理性、社会偏好以及自我控制的缺失，他演示出这些人类特性如何系统性地影响了个人决定以及市场结果。”
技术变革、商业叙事、地缘政治等等，相互交融，百川归海。我写下《倒下的灰犀牛》，试图窥探不确定性的本来面目，找到一条适合个人的思考路径。
枸杞泡茶、控制三高、削减油腻，一下成了人至中年的标配。大潮之中，因房价上涨、孩子教育、职业生涯、收入保值等，无不患有或轻或重的成瘾性焦虑症。《中年的焦虑》，又叫静静的绝望。
你没有选择，大口呼吸雾霾，掩面穿行于城市洪流。“无惧风停”。这不仅仅是一句口号，而是基于大格局的考量做出的判断。一个人，要在顺时坚守品质、打磨自己，在逆时恪守初心、稳步前行。反之，亦然。
这一年，坚持锻炼身体，每天步行来去，打球近百次。就像职业熔断的知名媒体人朱学东所说，建设自己，就是建设社会，就是建设新中国。这，充满勇猛精进的意义。
焦虑的本质是目标的耗散和漂移。但，我们一边谈论焦虑，一边制造焦虑。甚至，以制造焦虑的办法来对抗焦虑。
只要在迷失中提警醒自己，从迷茫中脱身，回到原点，不忘初心，就能沉定自若、有条不紊。锻炼、阅读、思考，是一条独行的窄路，更是焦虑时代的个人修行。
改革，我们正在过大江。去年此时，我写下《珍重待春风》，“如我的痴迷者，把一己人生作注，对赌满腔热情和一地星火，才使得路途中多几个乾坤浪荡人”。
不管星辰大海，无论命运征程，裹挟其中的人，如果连默默支持都做不到，还不如躲进小楼做着春秋大梦。或者，作自己的旁观者，勇敢地扪心自问：当初为什么会来？来了为什么没走？
人生不满百，竟怀千岁忧。要自我告诫，这一代身份尴尬、心底沧桑的探求者，每一次改革突围都来自自我迭代和思维跃迁。
凤凰网的新年献词，满怀激情地追问生活本身。“生活很大，你却脆弱似芦苇，一阵雷火，灰飞湮灭。生活很小，你则倔强如野草，孜孜匍匐，野蛮生长”。
真好。回望2017，风雨同舟者，逐渐了悟在一片萧瑟中发现生机，在静水流深时看到汪洋，在跌宕的大时代，日拱一卒也有万水千山。
不必等到条件成熟了再去努力实现理想。只要你向着光亮那方，尽自己的本份，就不必问归程，因为，“离教堂越近，离天堂越远”。更因为，“文学在文学之外”。
