晚饭之后，稍觉腹胀，散步消食。
望空湛湛，视街清清，亭楼历历，杨柳垂垂，一派祥和，浑然天成。
轻步踏行，摇臂找衡，心在胸中，神在身中，怡然自得，一身轻松。
漫步大街，穿行林径，拾过小阶，路过沟渠，人声稀嘻，水声淙淙。
不觉远迩，还得家门，始觉路远，身心安适，了无倦怠，意犹未尽。
噫哉!平常办事，不得己而行路，畏难行远，百米则愁，再稍远，则或打车，或坐车，稍负重则犹甚。
难道为事与散步所行之路有不同欤?
心不同耳!世间万事，莫不与行路通理，心喜之，以之为乐，则不觉难，不意而毕;心恶之，以之为苦，则不觉易，拖沓难完。
古今中外之仁人贤士早己言明，面对学习，孔老夫子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”;面对成就，爱因斯坦如是说，“我看我自己，就像一个在海边玩耍的孩子，找到一块光滑的小石头，就觉得开心”。
《易经》难不难懂?古人态度为“玩索而有得”;生活难不难过?普罗大众早已明白，“愁也一天，乐也一天，何白快乐过每一天”;颜子“箪食、瓢饮，虽陋巷也不改其乐”。
学生学不学习都得坐在教室，老师喜不喜欢都得面对学生;工人乐不乐意都得上班，老板愿不愿意都得支付工资;商人笑不笑都得待客，旅人天晴天雨都得出门…
既然逃无可逃，避无可避，莫如诚心以对，徐图改善，始觉不适，久则乐之，甘之如饴。做时勿千般思量，万般计较，自然得其所自乐。
难道这是安贫乐道，不思进取吗?“达则兼济天下，退则独善其身”。通权达变，知所为，知所不为;知能为，也知所不能为，平常心处之，利害荣辱皆放下，事非成败均看开。
那怎么进步呢?孔子曰：“古之学者为己,今之学者为人”。做好自己，为己兴趣，为己解惑，为己开心而学;不为改变别人，不为控制别人而学;不为令人喜欢，不为挑剔别人而学。
默然而行，不经意间，一份谈定，一抹从容，已然在胸。
