“重阳”又名重九节，九月九、茱萸节、菊花节等。《易经》：“以阳爻为九”，将“九”字视为阳之极，两九相重为“重九”，日月并阳，故名曰：“重阳”。

《雍正十二月行乐图》之九月赏菊（清代画作局部，国立故宫博物院藏）  编者配图

重阳节的起源，最早可推算到春秋战国时代。屈原在《远游》中曾写道：“集重阳人帝宫兮”。到了汉代，重阳之俗逐渐在民间流传。东晋九江人陶渊明的借酒、菊而发议论的诗作《九日闲居》序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这表明魏晋之时，不但已经有了重阳（或重九）的节名，而且开始形成一些节俗。唐宋之际，重阳节已经发展成为一个朝野普遍重视、雅俗共赏的盛大节日。

九江重阳节活动内容，有诸如登高、赏菊、祭祖、吃重阳糕、喝菊花酒、佩茱英、放纸鸢等等。其旨在禳灾呈祥、平安康乐。随着时间的推移，这些活动内容的文化内涵，不断地得到发展丰富，使其底蕴厚重，形成具有地方特点、传承不止的九江时节文化。

唐诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”中的“登高”、“插茱萸”就是重阳民俗文化的一种。“登高”有利强身健体，又是避灾的传说故事而形成的习俗，还有寄寓步步高升、前景光辉之意。“插茱萸”有除病去灾的意思。农历九月，风光幽美，山清气爽，登高环眺，看满目红遍，层林尽染，令人心旷神怡。

旧时，武宁县城居民多于此日登北郊的印山、玉枕山，但见滔滔修河，烟波浩渺，水鸟低掠，百舸争流，远山近水，尽收眼底，饱览原野风光。今武宁新县城登高山（俗称丁家山），为前人重九登高而得名，旧志载：“登高山，县到河之南二里许，昔人佩茱萸采菊处也。”

《王原祁艺菊图》（[清] 禹之鼎画作，故宫博物院藏）  编者配图

宋时修水余爽于安乡十一都下南坪（今黄沙港南坪村)一山上构亭，为重九登眺之所，此山因得名登高山，有客赋云：“茱萸酒，鹦鹉杯，百年此日几徘徊，相随明月下山去，犹有黄花插满腮”。今遗址犹存。

浔阳城郊的庐山好汉坡、莲花洞一带和浔阳楼等景点，亦是登高望远的胜地，人们相约，或攀好汉坡，或登浔阳楼，或以文会友，或登高聚宴。诗人崔德煌有《重阳登浔阳楼》诗：“浪击烟汀独倚栏，楚天斜日带秋寒。江楼有客斟新酒，浦何人网旧滩。应见幽莺啼月露，谁将尺素托云端。鱼车已远青萍断，休听冯谖乱自弹。”

重阳之日，湖口有雅兴的人相约登高，赏菊、吃螃蟹，文人墨客还题诗纪游。都昌、彭泽、九江县等地，过去一般读书人，常于此日结伴登高，摘菊花、插茱萸，佩药囊，避免灾难，有的还吟诗作赋，以为风雅。如今有众多学校借重九期间天高气爽之机，组织学生郊游或登山，锻炼身体，陶冶情操。“节临重九，赏菊东篱。”

重阳赏菊始于陶渊明。1987年11月11日《科技日报》明确地写道：陶渊明栽培并欣赏的菊花为“九华菊”，白瓣黄心，花头极大，有的阔达二寸半之多，且有清香之气。重阳时节，不为五斗米折腰的陶渊明，沉浸在“采菊东篱下，悠然见南山”“秋菊有佳色，泡露掇其英”的意境中，他以隐居、吟诗、爱菊出名，后人效法，遂有重阳赏菊之俗。如修水文人周晓群《咏菊》诗：“黄叶千山落，东篱绽几丛。清姿疏蝶影，瘦骨顶霜风。一瓣真情在，三秋雅趣同。谁人堪与友，终古话陶公。”

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深秋季节，金风萧飒，自然界百花凋零，惟独菊花凌霜怒放，妍姿不改，为园林和庭院室内的主要观赏花卉，九江人喜爱菊花的清逸高洁，绚丽多彩。一些园林单位，或城镇居民社区，或栽培菊花者，重阳期间举办菊展，供人们游园欣赏。九江人爱菊的程度至极，就连在重阳季节前后出生的小孩，都风行以“菊”为名字，如菊生、菊荣、菊霞、菊香、秋菊、玉菊、美菊，等等。

“七月刈禾伤早，九月吃糕正好。”重阳糕是重阳节的主要节令食品，它与端午节的粽子、中秋节的月饼一样，家家户户都要吃。一是古时人们以岁时节日作为向神灵献祭的专门时间，新收获的食物是最好的祭品；二是与农业生产有关，重阳时节庄稼收获了，辛苦了大半年的人们也要好好犒劳一下自己，于是家家磨米和面蒸糕。

重阳糕的制作，历代均有所改进。据史籍记载，汉代以蓬草和黏黍米搅拌蒸煮为糕，名“蓬饵”；唐代以麻葛和糯米搅碎为糕，称“麻葛糕”或“米锦糕”；宋代以糖面和菊花蒸糕，称“重阳糕”或“菊糕”；明代则以糜粟粉糯米拌蜜，再加菊花蒸糕，仍称“重阳糕”。

重阳糕  编者配图

到了清代，重阳糕又称“花糕”，到了近现代，重阳糕的制作更为精细，品种也更多，有糖面的，有糯米蜜糖的等等，再加上菊花香味，十分可口。彭泽农村多于此日以绿豆和米，磨浆煎成薄饼豆粑，或做蒸粑，小吃一顿，以示过节，故有“岁到重阳豆粑香”之谚。都昌民间有当日吃糟习惯，以为当日吃糟，最能活血化瘀，舒筋和骨。武宁农村有自熬米糖食用的习俗。

“九月圆脐十月尖，持蟹赏菊菊花天”。古时文人把赏菊、吃蟹、饮酒、赋诗作为一种风雅活动。如今产蟹地区的人虽然很少在吃蟹、饮酒时吟诗作对，附庸风雅，但仍然保持着食不厌精、脸不厌细的优良传统，每每螃蟹上市更是最佳的呼朋唤友、以蟹会友之时。

重阳期间，彭泽人在亲友聚会或宴请宾客时，餐桌上的招牌菜必是南瓜蟹，再佐以王朝半干白，推杯换盏间，美食在口，美酒把握，几乎完美。湖口大闸蟹有青背、白肚、金爪、黄毛等显著特点，个大、肉肥、味美，当地人吃大闸蟹很有学问，即九月食雌蟹，此时雌蟹黄满肉厚；十月吃雄蟹，这时雄蟹蟹脐呈尖形，膏足肉坚。如此持蟹、饮酒趣味无比，美食文化气息十足。

鄱阳湖大闸蟹  编者配图

九月重阳闻酒香。修水黄沙、黄港和上奉、何市一带旧称安乡、奉乡，当地人酿制酒的时间选在重阳节前后，叫做酿重阳酒，到来年称为“冬酒”。重阳时节酿的酒出酒率高，头年做好的酒封存到第二年，酒糟一般会变成红色，美其名曰“红娘过江”。能变成这种颜色，当地俗信主家财运好、喜事多、吉利。“红娘过江”酒是用纯糯米做成的低度甜酒，红红的颜色，浓浓的酒香，甜甜的味道，多饮不晕，醉不伤身，尤其是加入生姜、肉桂、枸杞子操过的酒，还有保健功能。

酒中故事传城乡，酒使佳肴更生香。重阳之际，挽袖饮酒击案作诗，兴尽之末，觥筹交错就地酣卧，何等惬意，何等悠闲。曾参与清康熙十三年第五次编修《德安县志》的李必扬，有《九日重游阳居山》的诗：“结伴重登忆旧游，追陪杖履几春秋。山川不改当时色，风物还添此日愁。仰望白云空碧落，低看红树自沦州。茱萸酒罢频相问，破帽如今尚恋头”，诗中的阳居山就是今九仙岭，诗人“茱英酒罢”后，回味无穷的自然也就是九仙岭下的九仙岭酒作坊产的九仙岭老酒了。

崔若林（作者像）

【读后记】崔老师的九江节庆习俗系列，发布过《九江元宵文化》《九江端午文化》《九江清明文化》《九江中秋文化》，最后一篇是《九江年文化》，敬请期待。