2017年高考全国卷3诗歌鉴赏选取了白居易的《编集拙诗成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十》一诗，诗题中的“元九”、“李二十”分指作者的朋友元稹、李绅。唐人诗中用行辈称呼人名的现象极为常见。再如白居易的《问刘十九》，孟浩然的《洞庭湖寄阎九》，李颀的《答高三十五留别便呈于十一》等皆是如此。
古人始生三月而加名,故云幼名;年二十有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字，所以有“幼名,冠字”之说。名是正式公文书上用的，长辈叫小辈，可以称他的名，平辈之间，就不能直呼其名，只能称他的字。例如杜甫，同事友好都叫他子美，而不能叫他杜甫。
但是，唐代人连字都不常用，一般熟人都以排行相称呼。排行是从祖父算起的，所以《答高三十五留别便呈于十一》中的“高三十五”不是他父亲的第三十五个儿子，而是他祖父的第三十五个孙子。例如祖父有三个儿子，不管哪一个儿子，首先生的孙子就是老大，以后第二、第三排下去。李颀的《答高三十五留别便呈于十一》中的“高三十五”，后世读者往往不知这“高三十五”是谁，其实就是大诗——高适。
为了弄清楚唐诗中诗人的行辈称呼，史学家岑仲勉写了一本《唐人行第录》，把《全唐诗》中用行辈称呼的人名大都考查了出来，
由此我们知道唐代著名的诗人都有行第称呼，如李白称李十二，杜甫称杜二，王维称王十三，孟浩然称孟六，韩愈称韩十八，白居易称白二十二，元稹称元九，李商隐称李十六，杜牧称杜十三……
而知道了诗人们的行第称呼不仅能帮助我们解读诗歌，感知诗人间亲切深厚的情谊，还能让我们了解大唐豁达开放的社会氛围。所以，唐诗中以排行相称的文化现象确实需要引起重视。
