山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
译文
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
字词解析
扶苏：解是一种树木，或是形容树木高大的意思，也有说是桑树。即唐棣树，又称栘、夫栘。段玉裁《说文解字注》：“扶疏谓大木枝柯四布。”适宜生长在山地疏林间或灌木丛中，不耐潮湿。
秦始皇以扶苏命名自己的长子，可见其对扶苏的厚望。《史记》说，“百姓多闻其（扶苏）贤”。扶苏是秦始皇最理想的接班人，而秦始皇对扶苏的教育，也可以看出始皇帝是希望自己把恶人做了，而让儿子尽力安抚天下，收揽人心。但是了解历史的人都知道，扶苏和秦始皇是不同的，秦始皇是一个不折不扣的法家思想的执行者，而扶苏却是一个谦和宽厚的儒家君子。秦始皇认为治理天下，要以兵威、刑法统治万民，而扶苏却认为应该以仁义安定天下。
在劝阻始皇帝“焚书坑儒”时，始皇帝第一次发了大火，他不明白自己寄以厚望的儿子为何如此地不懂自己。“去吧，远离朝堂吧，等我死后你再来收拾朝局吧”，于是，扶苏到了蒙恬大营，这里是最安全的地方，这里有始皇帝最亲信的朋友蒙恬，也有秦国最强大的精锐士卒，就算将来朝廷出了变故，有这样一个强大的后援，扶苏也是可以登上帝位，安抚天下的。
不同的性格，不同的政治主张，最后酿成了秦国最大的悲剧——始皇帝死，赵高矫诏，扶苏以为父亲已经完全放弃了自己，所以选择了自杀。之后陈胜吴广起义打着扶苏的口号，秦国二世而亡。
隰（xí）：《诗经》常见，低洼湿润之地。
狂且：疯疯傻傻的狂小子。“狂童”，意思也一样。狂且：愚狂的人。马瑞辰《通释》：“且当为伹字之省借。……狂伹谓狂行拙钝之人。”
子都：《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也。孟子说：人心相同的地方，在于对“理义”的认同，就像是一提到子都天下的人都认为他美。不知道子都好看的人，简直是有眼无珠！可见子都在当时就是美男子的代表。
桥松：高大的山松。桥为“乔”的假借字，高大。
游龙：红蓼，又称红草。喜生在水边湿地，枝叶和果实均可入药，有清热化痰、解毒、明目之疗效。红蓼之所以称游龙，据郑玄解释，是因为该草枝叶放纵，恰如红色游龙。
红蓼别名狗尾巴花，茎高可达三米多，大叶子，茎头、枝梢开淡红色的五瓣小花。民间又叫“麦穗花”，因为和小麦的穗子长得很像，因此北方民间又称为麦穗花。狗尾花多生长在湖泊、沼泽、河滩或北方农家院前等水资源丰富的地方。
相关诗词：
唐代，杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》诗词：”犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。”明朝张四维《双烈记·计定》：“秋到润州江上，红蓼黄芦白浪。”清代杨芳灿《满江红·芦花》词：“红蓼滩头秋已老，丹枫渚畔天初暝。
唐白居易《曲江早秋》：秋波红蓼水，夕照青芜岸。
唐薛昭蕴《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》：红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行。
唐杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》诗：犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。
明张四维《双烈记·计定》：秋到润州江上，红蓼黄芦白浪。
花语：立志、思念
子充：指美男子。《孟子》：“充实之谓美。”一说，充与“姝”读音相近，意思相通。
狡童：狡黠的年轻人，犹言家伙、小子。
【题解】
《山有扶苏》，男女相会时节女子对男子的俏骂之辞。
全诗共二章，均借草木以起兴。"山有扶苏， 隰有荷华";"山有乔松，隰有游龙"，描写的尽是山中的树，低谷的花，并未见一人。其实这并不是情侣约会的地点和景色的描写，因为在《诗经》中，"山有…...，隰有......"是常用的起兴句式，如《邶风·简兮》'中有:"山有榛，隰有苓"，《唐风·山有枢》中有"山有枢，隰有榆"，"山有漆，隰有栗"等。清代方玉润在《诗经原始》中说:"诗非兴会不能作，或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也"，即这里的兴只从语势或韵脚上引出下文，使诗篇的开头委婉含蓄，与后文的故事并不相关。
"不见子都，乃见狂且"，这两句是赋，为女子的调笑之辞。正如高亨说：“此乃女子戏弄她的恋人的短歌，笑骂之中含蕴着爱。”《毛诗序》说：“《山有扶苏》，刺忽也。所美非美然。”《郑笺》：“言忽所美之人实非美人。”方玉润《诗经原始》认为“《小序》谓‘刺忽’，无据”。确实，诗中看不到丝毫刺忽的影子。
诗以高下不同的树与花起兴，言高树与湿地花朵各有其美，言外之意，是自己怎么就这样倒霉，本想遇到美男子，却偏偏遇上轻狂愚笨的家伙。读这样的句子，不要以为诗中人所见，真的就是貌丑心邪的坏青年。所谓“褒贬是买主”，骂的厉害未必真就厌恶。“不见……乃见……”的句式，看上去像是失望，其实似乎也不过是拿子都、子充的标准，揶揄一下对自己有意思的男子，当不得真。还有，狂且、狡童的骂，也不是真骂，更不意味着拒绝，骂一下对方，毋宁说是想在以后交往中占据上风。此外，也可能是女子对那些在自己面前自我感觉良好的“狡童”“狂且”的回应，目的是灭一下他们的傲气和威风。这些就是所谓“打情骂俏”了。明明是双方相约而来，偏说对方非己所爱，心爱叫冤家，可见其性格的爽朗善谑。少女对心上人主动发起调笑戏谑，可以想象，被调侃的男子绝不会甘拜下风，当有回敬。妙语如珠，往来应答，场面应十分热烈，气氛也极为活跃，少男少女率真爽朗的性格及欢快健康的戏剧性场面，在这里得到了淋漓尽致的表现。
诗篇的情感是奔放的，高处茂盛的扶苏、高松，水中荷花盛开，满眼是枝叶放纵的红蓼，色彩鲜艳而不纤细，男女在这样的花海茂树中，奔放地抒发情感，是何等烂漫的光景！这是诗篇特有的青春气息，也是特有的民间歌唱的气息，是风诗中难得的几首接近原汁原味的民间歌唱之一。
