神农图文导读：微鸿在民间发现神农图的经历告诉微鸿，它是传世伏羲先天图天生的姊妹篇，文王后天图的母版，与伏羲图唯一对称互补，与文王图一脉相连，是上古时期承“先”启“后”的中天易圣图，更是《周易》本源之图，隐藏着科学巨秘，昭示着宇宙人生真相和大道，万古失传，盛世复出，承载新使命。微鸿前面在多地所发数十篇文章，初步介绍了神农图和它神奇破译河图、洛书、太极图、《周易》古经传“天地定位”章、“易有太极”章、“一阴一阳之谓道”、父母六子阴阳卦、上下经卦序起止卦等一系列易学重大谜题的内容，属于神农图的初阶“小成”部分，包括本文属于“小成”入门级。除此之外神农图还有高阶“大成”部分，也已由微鸿揭开了神秘面纱。识神农，得大道；结慧缘，自天佑；回家路，要“关注”！
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伏羲先天图为“一分为二法”易图。“一分为二法”来源于《周易•系辞传》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”一节文字所叙之理。其实这理是易学本义原理，因为易学第一性的根本理论就是阴阳，而阴阳是两种属性相反因素的对立和分离（区别看待），本身就是最小单位的“一分为二法”。在这个意义上，可以说没有“一分为二法”就没有易，易就是“一分为二法”，“一分为二法”就是易。
“一分为二法”是在先天图的爻层生成方向上发生的，但依据此法并不意味着一定能生出先天图，因为在每一个爻层里的阴阳还需要排序。阴阳排序的最简单模式就是这一周期性排法：阴→阳→阴→阳→阴→阳→阴→阳……，我们把这种阴阳排序变化称为“阴阳直变”。它其实是一种最简单的平移重复，如从阴→阳到阴→阳，阴→阳→阴→阳到阴→阳→阴→阳，是不同长度的平移重复。这实际还有一点不统一的地方，匪夷所思，就是从第一个“阴”到其后的“阳”，看上去是平移互补，即“阴”与“阳”是概念不同的互补元素，二者不重复，但再往后的序列都变成平移重复了。
但不管怎样，先天图的“一分为二法”和“阴阳直变”都代表了一种不可更改性质的原初秩序，所以图称先天，本性为体。体，就是不变的“根本”，是源，是生，是不变的自然法则。相对地，后天以八卦五行属性流行顺布定八卦方位，讲阴阳流化，在自然规律的作用下，万物化育，体现出功用、意义。也就是通常说的先天图代表本体，后天图（主要指后天八卦方位）代表用事。后天八卦方位图的爻画排布，呈现为没有规律可循的随机性，扣合了后天从先天不可改变的秩序性演变到秩序性逐渐变化而成天地大业的意义，这个过程对应了现代科学所讲的熵增带来的宇宙有序度降低。正是宇宙有序度逐渐的降低，形成了宇宙整个的演化过程，包括一切事物的生、壮、衰、灭，继而又一轮在新层级上的轮回循环。
神农中天图震世复出，醍醐灌顶，让我们一下子明白，依据“一分为二法”并不是只能生出先天图，还能生出中天图，而且只能生出这两种合于易理的图，别无第三。“一分为二法”在中天图上当然仍是发生在爻层生成方向上的。在每一个爻层里，阴阳还需要排序。中天图爻层中的阴阳排序是“阴阳等易”。简单地说，就是阴阳的互补对称式的轮替变换，如：阴→阳→阳→阴→阳→阴→阴→阳……。从另一个视角看，就是阴阳序列段的平移互补。阴阳互补，正是阴阳本义原理，所以中天图代表了易理本义。而且它及其所蕴含的数还成功解释了《周易》经文六十四卦序、传文“天地定位”八卦序、父母六子卦、阴阳卦、河图、洛书、太极图等一系列易学千古之谜，所以我们说中天图是易本图。
先天图的四字节“阴阳直变”为“阴→阳→阴→阳”，中天图的为“阴→阳→阳→阴”，从中可以看出来，两者前两个字节均为“阴→阳”，但后面两个字节从阴到阳（或从阳到阴）的读向正好相反，即如一去一回一样，这显然也是一种对称互补。而它们的“一分为二法”又是相同的，据此我们说，这两种图是一种基于“一分为二法”的对称互补关系，如阴如阳，如牝如牡，在历史上失散，如今“易”镜重圆，是一对孪图。
先天为体，后天为用，那么中天是什么？问题还得从中天之“中”及图的“阴阳等易”的含义说起。传说先天图是伏羲所画，伏羲时代之后是神农，干宝《周礼注》中指出“神农之易……为中天”。伏羲图的“阴阳直变”简单易解，神农图的“阴阳等易”稍微复杂，前者的简单如一字型螺丝刀，后者的复杂如十字形螺丝刀，简单的总是先发现，所以历史时期最先的伏羲发现先天图，稍后的神农发现中天图，是符合历史时间线和事物发展从简单到复杂的逻辑的。
而后者之图又能解释成书于3000年前的《周易》文中那么多问题，如果考证出土文物，还能发现了古文物对其与神农之名有联系的印证（这一点在书中有揭示，网文另发），这些都指向它就是传说中的神农中天图。那也就是说它在文王后天图之前。从中天之“中”的含义来说，其在先天之后，后天之前，自当是先天之体和后天之用中间的接合或结合之义。
中天太极八卦理数
又，先天图的“阴阳直变”为严格的周期性，后天图（八卦方位图）的爻画排布无规律可循，而中天图的“阴阳等易”实质是一种确定性的非周期、准周期，正介于先天图和后天图之间，应“中天”。对于宇宙现象的有序度来说，先天图对应了决定性事物，后天图对应了随机性、概率性事物，中天图对应了第三种现象，也就是近几十年才首被人们发现的混沌现象(蝴蝶效应)。混沌现象的有序度介于决定性和随机性之间。从这里说，中天图也是先天之体和后天之用中间的接合、结合或中和之义。
所以，先天为体，后天为用，中天为体用合一。体用合一有多种解释，如可喻为器、变、化、显、形、气等。尤其它所含“体”的一面，直接体现在它与为体的先天图为“一分为二法”孪图上。它所含“用”的一面，则体现在向后天的过渡转化上。有意思的是，文王后天八卦次序，恰就是神农中天八卦次序的变形排法。中天八卦是自然确定性的，后天八卦次序显然是在人文思想指导下的人为主观安排，后天八卦次序只能是从中天八卦次序来，而不是相反。
神农八卦太极图及八八六十四重卦示意（一分为二、全息、阴阳等易律）
先天八卦有序数，中天八卦不但有序数，还有理数，这就是它们可以应用的基础之一。有易友反映说中天数、中天图用的效果不错，这是基于它代表了天道正理、易学本义。中天图蕴有的象数理义和科学内涵丰富，所以应用空间巨大。如它蕴有的阴阳变化走势曲线，是先天和后天所不具备的，可以描述事情发展的走向变化。
微鸿近日初成全面破解《易经》和羲、农、文三图及宇宙百科奥秘的丛书两册，暂定书名：《发现周易中天道1——神农图易秘》《发现周易中天道2——引爆百科易》。除已公布的初阶秘图以外，书中将首曝众多神农系高阶秘图，包括传说中的那个瑞图。感兴趣的读者朋友可以通过评论区或私信沟通联系，奥秘先窥，祥瑞早接！
后 记
中天易神农图（含数）系列图谱，系微鸿于上世纪末在家乡一手原创画制，源于家族轶事触动微鸿偶然接触到《周易》，莫名有感，在梦中受到奇异信息启示发现，于当月陆续全部绘出。多年后又受异梦启示，蓦然发现，神农中天八卦和六十四卦、中天易道等信息，早在微鸿出生之时即已多层次写在身份信息中，如证件生日被天意安排在农历2月15日（老子诞辰日，代表“道”），姓名（非笔名）笔画数被天意安排成了8 64画（神农中天8卦和64卦的预表），字形结构竟然暗含神农图等等十来层信息，条条干脆利落，完美指示，之前毫无所知。微鸿瞬悟，这一切都是铺好的道路，安排好的计划，只有奋力完成弘扬和唤醒大业，不负授命，方为不枉此行！
微鸿前期曾用其他笔名从2000年始，创作《发现八卦本数和周易本图》和《神农六十四卦和遗传密码》两文，小范围发表于北京《易学与科学》内刊，又于2002年以《新发现的神农图数简述》为题撰文发表于《中州学刊》。
早期河南省社会科学院学者现航院鲁教授研究后在2003年写有《神农易与伏羲易的比较》一文发表于《周易研究》，文中讲述了微鸿发现神农图的过程。近年微鸿又陆续发布了数十篇初级内容的神农易网文，另有专著2册版面字数合计近百万字（主体是区别于既往所发网文和期刊文章的高阶和深度内容），图四百多幅，即将奉献读者。
神农图的发现之路跨越世纪三度飞跃，告诉微鸿，神农图不但与流传已久的伏羲图是一分为二法有且仅有的一对互补对称孪图，它实际还是今本《周易》本源之图、所宗之图，更蕴藏着现代数学和物理、化学、生物遗传学、混沌学、天文学等众多自然学科的基本原理和终极奥秘，必将引爆易学与科学交叉研究的重大革命，在此诸多领域微鸿已出十多项成果，即将公布。以它为标志的中天神农易先圣古学，嫁接于科学昌明的当今巨擘盛世，已揭开宇宙和人生的终极大道和真相，必将为人类认知的提升、文化的振兴、科学的发展、灵体的扬升和终极福祉的实现做出贡献。但凡炎黄子孙，人人都有一颗华夏赤子之心，微鸿也是，阐扬神农图（数）古易圣学，惟愿如此，别无其他。
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