上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。《老子·第四十一章》
今天冬至，一阳来复，万象更新。特殊的日子，二阶第一天，法喜充满。
因果，大家都不陌生，很多人都相信因果，但有没有笃信确很重要。
圣人立教，觉世化民，内圣外王。儒释道三教经典中的因果观，贯穿始终。
记得前一段时间看电影《一轮明月》，弘一法师向印光大师请教说：“ 佛法如何救过救民。”
弘一大师说：“因果之法 乃是救国救民的急务。让人们了解善有善报，恶有恶报，拯救世道人心，必须从此入手。”
我第一次提到因果，是一段时间把达摩一掌经换了个名字，改为了因果一掌经。
因果都知道，但是因果正见，也许就不得而知了。明了因果正见，是很高的智慧。
今天听完《因果明镜论》，最深刻的体会，两点
1.世间层面，为何要修持六波罗蜜。
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种就叫六波罗蜜，也叫六度。这六度是菩萨万行的纲领。
修持布施—大富；
修持持戒—长寿；
修持忍辱—容貌端正；
修持精进—自强不息；
修持禅定—身心清净，健康无病痛；
修持智慧—通达。
世间层面，这不就是我们想要达到的幸福吗？
但是我们现在有很多问题，痛苦，烦恼，都是因为做了恶业导致，这个在《太上感应篇》中，也说的非常详细清晰。
所以，当我们产生任何烦恼的时候，我们应该特别升起惭愧心，烦恼一起，就是恶心作怪，赶紧反观对治。
2.每一种业因必定恰如其分的显现它的果报，既不会颠倒，也不会紊乱。
善易者不卜，正是因为对易理易术的深刻体悟，因缘果报的详细审视，深明因果不虚。
一掌经也好，紫微斗数也罢，不过是一种术，一种手段，不能痴迷，更不能陷入其中。
当你开始被术转的时候，你就被套牢，陷入了一种所知障，随着术的能力提升，升起骄慢，嗔恨心，障碍自己，乃至终不能突破。
术，一定要转到道上来。特别喜欢《论语》中一句话，我的宗旨，座右铭，分享给大家，共勉：
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
世界绝对是公平的，因为所有人都是自作自受，真实不虚。
“也许吧，这世界本来也无须刻意地拯救，至于为什么，其实不过两字——因果！”
