极简和华丽

大众文化,如果从否定其的角度上来说,其特征为复制/模仿/伪个性。伪个性不是没有个性,而是以个性的名义取消个性。这一点尤其重要,因为复制实际上是容易识别的,模仿甚至对创造来说也是不可或缺的。但伪个性是具有模糊性的。

现在流行所谓的极简风格/性冷淡风格,或者是黑白灰,是个性,也是避免暴露个性。地铁上的人们没有表情,每个人都穿着时尚公众号推送的时尚款式,尽管每个人都妆容精致,衣服合身得体,但在新街口的潮流中,车门一开的瞬间,每个人都只是一条沙丁鱼。高腰裤/阔脚裤/斩男色/白衬衫。。。所有的时尚标志结合在一起也没办法使任何一个人从中突出出来,只要ta的一切选择仍是由媒体传播决定的。


less is more ? less is bore?

个体是没有选择的,时尚号决定了本季的时尚品,进而决定生产,个体不过是一个消费者,而消费意愿和消费对象都不是自己能够决定的。所有的个性都已经被分类,在这里你可以买到各种各样的个性,唯独买不到真正与个体相关的。

这并不是一件坏事,只是在现代社会管理体制下管理个人的一个缩影,可笑的只是人们将其当作个性,并且沉迷于此类个性所构筑的幻境中。任何不按此类规劝所选择的方式都会被认为是落后的,土气的。

谁还有资格选择巴洛克?

极简的风格同样唤起了另一个关于设计的问题?从什么时候开始繁复的装饰开始消亡的?极简本身就是取消个性的一种设计,或者说它成为保护人们的一种方式,即单一的外表/没有表情的面容中,他人无法读出任何对于个人的情绪,更加无法加以判断。繁复早已消失,现在的问题是,谁还拥有繁复的权利?谁都没有,这是一个扁平的时代,阶级的区分已然无法以外表来区分,区分越来越隐蔽,像是残忍的微笑。


(2017.6 课程感悟)

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