本书履历
Author [美]史蒂芬•柯维
Interpreter 高新勇 王亦兵 葛雪蕾
Shop 手机京东20160422
Price 35
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带着问题阅读
(171208)
1、 凭什么说这些是亘古不变的法则呢？
2、这些法则都包含了什么？
3、如何才能做到呢？
4、我能利用这些法则为我的梦想服务吗？
读书笔记
跨越时代的亘古不变的法则(P20)
(171204)要什么样伟大的法则才担得起这样的声誉呢？我一直觉得人类发展至今一定有些优秀的家族，他们掌握了一些重要的生存方法——于乱世之中全身而退。我希望自己有生之年能了解到这些方法，让他们为人类的进化服务。我希望人类能变得更强，更好！
当世上充满变数、纷争和混乱时，什么需要一个安全的港湾，一个能在迷茫时指点迷津的灯塔。
(171204)这个世界很神奇，谁都不能预料未来会发生什么，这些不同世道都能用上法则更神奇，仿佛是一个很灵活的小人，能够灵敏的躲避迎面而来的各种障碍。(P21）
“你想让每个支持者就你的一生说些什么呢？…”(P84)
(171204)我的第一感觉是：想得真多啊。再把问题放到自己身上，不禁有点紧张了，我担心会不会没有人来致辞，现在人都太忙了，有些远在他乡，不免有些悲哀。我也希望能为别人做点什么，人类生存的最好办法就是传承，只有在不断筛选出的好的上面再创新，这些才能向好的方向发展。穷则独善其身，我要先做好自己。
父亲总说他并没有发明这些习惯，而是根据普遍原则和自然规律进行整合(P20)
(171206)这也是我的人生目标。
只学不做等于没学，只知不做也等于未知。(P38)
(171206)学了，知道了，就要用起来，用进废退。
七个习惯的简要定义和框架图(P45-47)
习惯一：积极主动（Be proactive)
习惯二：以始为终（Begin with the end in mind）
习惯三：要事第一（Put first things first）
习惯四：双赢思维（Think win-win）
习惯五：知彼解己（Seek first to understand,then to be understood）
习惯六：统合综效（Synergize）
习惯七：不断更新（Sharpen the saw）
(171206)这就是传说中的七个习惯。更多都知道，但还没习惯去做到。
要改变现状，首先要改变自己;要改变自己，先要改变我们对问题的看法。(P55)
(171207)想要改变，就是要把原来的东西都拆开肢解了，最后再重新拼凑起来，拆开的过程，就是对自我进行反思的过程。
只重技巧就仿佛考前临时抱佛脚，纵使有时顺利过关，甚至成绩还不错，但没有日积月累的付出，绝对无法学得精通(P58)
(171207)现在人都浮躁求速成，这个道理有多少人能懂呢？愿意在一个领域深耕多年的人是多么的值得敬佩。
大多数人都早就知道另一种可能性的存在，只不过不愿意承认。(P62)
(171207)思维定式是一张地图，你可能带错地图了？这个你怀疑过吗？你看到的也许是真的，但别人看到的可能也是真的，试着保留自己的观点，先看看别人的观点对不对。
由此就凸显了个人魅力论的一个基本缺陷，即仅仅改变表面上的行为与态度，却忽略作为源头的思维定式，那么改变的成效一定有限。(P63)
(171208)像是障眼法一样，只是转移了注意力而已，并没有从根本上去解决。人就是这样的，有些时候明知可能无效，但还是会因为这些表面上的事情而无视了曾经的怀疑。
梭罗曾经说过：“一棵邪恶的大树，砍它枝叶千斧，不如砍它根基一斧。”行为和态度就是枝叶，思维定式就是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展(P65)
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品德成功论植根于一个基本信念之上，那就是人类效能都需要原则作指引(P65)
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原则如灯塔，是不容动摇的自然法则。(P66)
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这一法则已经渗透到历史上所有的文明社会中，并成为家庭和机构繁荣持久的基础。(P67)
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实践是个别的、具体的，而原则是深刻的、基本的和普遍的。(P67)
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如果学生不肯发问，不肯暴露自己的无知，不肯让老师知道他的真正水平，那么绝对学不到东西，也就不能有长进。而且伪装实非长久之计，总有被拆穿的一天。承认自己的无知往往是求知的第一步。(P69)
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与配偶、子女、朋友或同事相处一定要学会聆听，这需要情感力量的支撑。聆听需要耐心、坦诚和理解对方的愿望，属于品德的高级范畴。相比之下，以低投入的情感给出的“高高在上”的建议要容易得多。(P69)
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或许只有真正经历过拥有，才会真正懂得分享。(P71)
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如果你希望在工作上享有更多自由与自主，那么先做个更负责尽职的员工。如果你希望获得信任，那么先做个值得信任的人。如果你希望才华不被埋没，那么先修养自己的基本品德。(P77)
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由内而外的观点认为个人领域的成功必须先于公众领域的成功。(P77)
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我们必不可停止探索，而一切探索的尽头，就是重回起点，并对起点有首次般的了解。(P)
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