父亲对着镜头前可爱的女儿说：快吃吧，在我们死之前多吃点东西。
《CHINADAILY》播出了这段有关加沙战火中一对父女对话的视频。
冲突，带来的除大量人员伤亡外还有无数无辜家庭的支离破碎。
加沙，中东之殇。
中东争端旷日持久，停了打打了又停，以色列不依不饶究其原因觉醒回归，其信仰了几千年在思想上未曾离开过耶路撒冷（巴勒斯坦人定居点），或诵读经书的启蒙思想就从这里开始。自公元前1000年建国到公元70年被罗马人赶出巴勒斯坦地区流散到世界各地，犹太人开始了几千年居无定所的“游民”生活，尽管流落世界各地但他们的信仰却从未改变，对“家国”情怀至死不渝，留世的信仰，也是以色列人“家族”荣辱衰败的历史。世事变迁，尽管先后被亚述、巴比伦、波斯、古希腊和罗马、蒙古帝国等征服过，但信仰却被广泛传播，他们心中装着一个永远的以色列。公元638年穆斯林从拜占庭手中夺取以色列地区，阿拉伯人成为该地区主要居民。
公元18世纪少数犹太人族群开始回溯以色列。
1896年，中欧奥匈帝国犹太裔记者西奥多·赫茨尔发起锡安主义运动，开始有规模的回归。
以色列犹太人视迦南地区为自己的民族和精神生活的核心，称之为“圣地”或“应许之地”。
说着阿拉伯语的巴勒斯坦人何尝不是如此，他们对迦南更加虔诚忠贞不二，老祖宗打下的江山不能轻易他主，谁才是血统，谁又是杂牌军，谁才是这里真正的主人谁又不是，谁先来谁后到，信仰和家国情怀，排除异己，只要异己出现就不会谁服谁，家破人亡，没有妥协，直到你死我活的被另一方赶出。
以色列犹太人计划或已从他们公元70年被罗马人赶出的以色列地区那一刻就开始了，具有独立社群和其个性十足几千年来难与世界其它民族进行大融合，直到1948年5月14日，在联大委托英国的托管期结束前一天的子夜，以色列国趁国际秩序步入新轨的良机正式宣布成立。
正义受世人鼓舞勇敢向前，而非正义非人道的却受世人唾弃抵抗。
历史源远流长，不打则罢，打起来说不清道不明谁对谁错。英国弃耶路撒冷不管，是不得已为之还是有意布局而为？
今天以色列犹太人打回来了，岁月疗伤，可犹太人不疗伤不缝疤，记住了阿拉伯人入侵的新仇旧恨，时值今日这是要和巴勒斯坦人结算了。
人道主义来谴责显得苍白，不要家破人亡，不要无辜者流离失所。
以色列犹太人找到了回归的路，变本加厉对加沙进行无差别包括学校、医院、住宅等建筑袭击轰炸，造成约四万大量平民儿童的死伤，多少人流离失所又有多少家庭支离破碎，一步步逼迫巴勒斯坦人自愿放弃自己的家园，以色列以非人道且种族灭绝之态势让世界汗颜，如果退让迁就以色列又是何种下场？难道就不能容忍巴勒斯坦的存在？！悲伤的巴勒斯坦人在苦难中煎熬。
1947年11月29日，英国提议及联大通过决议，决定在巴勒斯坦地区分别建立一个阿拉伯国和一个以色列犹太国，这是争端的导火索，自此中东没有太平日，犹太人的回归本就带有目的性，联大这一步棋无疑为以色列长了脸撑了膘。
以色列建国后把耶路撒冷设为首都，他们这是司马昭之心路人皆知，联大、美英等西方列强答应了，可巴勒斯坦耶路撒冷设为首都，西方和联大却要沉默，巴勒斯坦和人民眼睁睁看着自己被西方当猴耍了。巴勒斯坦人很无奈，大家心不在一起，只能认命，大概是主早就设局来拯救人性吗，真是这样的话，那主是不是太残忍了些。
以色列一年年蚕食着巴勒斯坦，犹太人也从最初的安身立命，在美国等西方国家的撑腰下逐年变的强大和不可一世。而阿拉伯国家支持下的巴勒斯坦心各异处，一个地区被以色列打的千疮百孔，群“龙”无首只能被周边戏弄。如今的加沙，谁都有话语权就是没有巴勒斯坦人的声音，谁都可以张扬自己在此地的存在感，唯独巴勒斯坦人无人理会。中东地区和平进程遥遥无期，谁不想好的生活？巴勒斯坦人最想要，是以色列人毁了他们的家园，但以色列人也想要，他们何尝不想把老祖宗丢的地盘收复失地？好让他们这代人名垂“经”史？！巴勒斯坦寻求靠山，可谁又能靠的住！当年靠埃及，而老哥与美以元气大伤且举旗议和，靠周边兄弟叙利亚、约旦、伊拉克可他们的实力一般，为他们振臂高挥一下也就这样，兄弟之间也力不从心无能为力了。
谁才是真正的入侵者？中东的上空似回响着无数的呐喊，谁来拯救巴勒斯坦？以色列被罗马人赶出耶路撒冷那你找罗马人去，几千年的争端尘埃还在巴勒斯坦上空漂浮，如今的巴勒斯坦人算不算替罗马人挨打呢？！这笔账究竟怎样算才人道才合理？以色列独享巴勒斯坦之地想把居住此的巴勒斯坦人赶出加沙，步以色列犹太人千年前之后尘，让悲剧接着重演就重演吧。
古人云：作恶多端必有报应，善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切报销。
如此大历史、大背景下出现本文开头让人泪目无奈的一幕在巴勒斯坦已不足为奇，悲情故事一个接着一个，让经历者刻骨铭心。孩子还不知生与死的感受和意义，稚嫩无邪的她一脸天真，一边伸手拿放在地上的食物一边与爸爸认真地对话。
在这里死变是的更加容易，而要活着却举步维艰，死是解脱，生是煎熬。
加沙是人间地狱，时刻都上演人间悲剧，上一刻的骨肉亲情，下一时的阴阳两隔，面对生死父女将一同承受，爸爸的笑里包含着对世事沧桑的无奈，对人间亲情悲欢离合的忧伤。如果这世间有选择，让血雨腥风不再，让流离失所不随，让孩子的天真烂漫继续，让幸福的笑容依旧，可这一切都是那么的苍白无力，他唯用平和温情的语气与孩子对话生与死，离与别。
人间正道是沧桑，家园被毁，巨大的火光升腾而起，不仅给巴勒斯坦人带来伤痛，也带走了他们的喜怒哀乐。
时运不济，命运多舛。未死作别，这是一场赴死前的告别，这是对及其不确定的未来做了确定的回答，自己无力左右明天这是以强欺弱的悲惨命运。
如果这里没有悲伤，那世间还有什么让人们心生怜悯。
如果人类已走向了文明社会，那在这里的无差别清除异己，是文明被重新定义还是文明在倒退？
生命和前途未卜，这是废墟前最最微弱的喘息，历经生死劫难和考验才会让人内心充满无畏和平静，期愿人间多安宁，多和平，少一些不幸和悲欢离合。
加沙，巴以冲突，来之民族的融合性和信仰的排他性，有来之地域的、历史的错综复杂，这写不完又乱接着又还来的人间悲剧。
