正与反的社会经验借鉴—论语贯通92

上面孔子众弟子纷纷登场,孔子作了点评后,指出离“仁”的修养还有很大的距离呀!劝勉弟子们要努力。

下面一段5•15--5•22对社会一些政治人物的得失进行评议。正面的人物事例还是鼓励弟子们要向榜样学习,反面的人物事例则是在警戒弟子们要注意。

5•15 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
5•16 子谓子产有君子之道四焉:“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
5•17 子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
5•18 子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也!”
5•19 子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君,陈子文有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”
5•20 季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
5•21 子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也。”
5•22 子在陈曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

大家可先贯通一下这几章的文义,我们再逐一讨论。《论语》不但二十篇有严密的内在思维脉络关系(我们现在叫逻辑),每一篇里面也分成不同小段,思维逐层推进的。

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