作者：一行禅师
关于一行禅师：
1，他通晓越、英、法及中文，著有佛学、诗集、小说、传记等100多部作品，被译成40多个国家的文字，长居畅销书榜单。
2，他说：“毕竟，我的家人、我所有的朋友和同事、我的整个人生都在越南。”
3，他说：“我可以就佛教的实践做很好的演讲，但自己却没有真正到达那些境界。
【以上关于一行禅师的介绍以及他在自序中说的话，刷新了我的认知：第一，佛教是宗教也是一门学科；第二，佛教徒也是人，必然有作为人的部分在；第三，任何一个领域想要做好，都需要付出艰苦的学习和努力，即使僧人也如此，不会因为你是僧人，就会得到佛祖的庇佑；第三，“入世佛教”告诉我，所有的修行必须在生活中。】
金句记录：
1，云朵即便不在，也会以雪或雨的形式延续。一朵云时不可能死去的，它可以变成雨或冰，但它不可能化为乌有。云朵不需要拥有灵魂才能延续。没有开始，也没有结局。
2，慢慢地、欢喜地吃饭、不想将来、也不悔过去。
你不必等待任何事物。
或许你觉得自己已经丢失了童年那块点心，但我确信它还在那里，就在你心灵的一角。
3，喝茶的两个小时，我们赚不到钱，但可以拥有生活。
4，如果我们总在绞尽脑汁，那是无法收获见悟的。有时，我们会在睡觉前对自己说：“明天早上四点半，我要起床。”第二天，我们真的在四点半醒来了。因为我们的“无意识”（藏识）知道如何聆听我们，并与主导我们日常思考工作的“意识”合作。
所以，如果你要禅修的话，不仅要利用意识，更需要信任和使用藏识。如同我们在土里播下一粒种子，就要相信那块土壤一样；当我们种下一个念头或一个希望时，也要相信，这个愿望一定会在我们的内心深处生长，并终将伸出“心识”的水面。
5，当一片叶子凋零的时候，树并不会哭泣。
每一件寻常事，都可以是禅修。
6，即便拿着叉子吃点心，我可能也在思考着接下来做什么。于是，这份点心的可口与美味，与享用这份美味的愉悦之情，都将不见。我不停落入未来之牢笼，完全脱离实际，无法感受此时此刻。
7，爱缺少了理解，只会令人痛苦。爱实际上是“理解”的别称。你如果无法理解他人，也就无法正确地去爱。却少了理解，你的爱只会让他人痛苦。
8，参与实践，是改变的第一步。
如果缺乏觉知，行动只会造成更多危害。
深观与行动必须同步，否则，深观又有何用？
9，危险总是由内而来。虽然一些事故无法避免，但如果你足够平稳和清醒，就有机会减少和平息危险或灾难。
10，我们不必困在自己多年前的想法和自我当中。
有时，人们依照特定的想法或方式看待事物，他们想要将你放在某个盒子里。但如果你不属于他们头脑里的任何一个分类，又会怎样呢？重要的是事物的真实本质，而不是我们用以描述它的词语。一个名称只是一个约定俗成的称号，并非真实本质。我们必须训练自己，深入看透真正的现实本质。
20世纪80年对末的一天，我在阿姆斯特丹的一个演讲团里。一位神学家站了起来，问我关于在1967年写的一本书《火海莲花》中的一句话。我告诉他我并没有些过那本书，他感到非常震惊。但事实是，我当时是一个活生生在他面前的人，而他对二十年前的一个人产生了兴趣。1967年时，越南和世界的境况都与当时大不相同。我们那一直在新时候。我们不必困在自己许多年前的想法或自我之中。
【这个故事让我很震撼——眼前人，眼前事。但很多人困在过去的故事里。】
11，总有些日子让你感觉不是你的日子，一切都不顺利，并且你越努力，情况就变得越糟糕，每个人都会有那样的日子。而那就说明，是时候停下一切，回家去，关上所有的窗户，回归自己的内心。
当你感觉一切都成了一团乱麻时，眼耳口鼻舌身意便是关闭心识的六扇窗。关闭一切，以阻挡强风吹进来，让你受苦。
关闭窗户，关闭们，生一堆火，营造一个温暖、安逸、舒适的感觉。重新布置一切——你的感觉、那你的认知、你的情绪——它们散落在各处，这是你内心的混乱。认识和拥抱每一种情绪，将内心的一切清理整洁。
如果我们依赖外部条件，那么我们就会迷失。我们需要一个可以一直依赖的庇护所，一座内心的岛屿。只要牢牢地安顿在内在岛屿上，我们就会非常安全。我们可以花时间重新发现，重新恢复自我，变得更加强壮，直到我们准备好再次出行。
12，拥抱禅
吸气，我知道亲爱的人儿在我的臂弯里存在；呼气，他于我而言如此的珍贵。
当你抱着他，呼吸三次，你臂弯里的这个人就会变得真实，你也会变得真实。
13，柑橘禅
当你吃柑橘时，这就是生命中最重要的事。
吃柑橘时为什么？只是为了吃柑橘而已。当你吃柑橘时，吃柑橘就是你生命里最重要的事。
请你将它放在手掌心，仔仔细细的看看它。让这个柑橘变得真实。如此看一个感觉，你就会看到世界万物都在其中——阳光、雨露、云朵、大树、枝叶，一切。
14，不要为尚未到来和已经失去之事悲伤。
当条件充分时，事物就会显现；当条件不再充足时，事物就会消失，等到时机合适的时候，它们将再次显现。
任何美好的事物都需要时间才能成熟。当足够的条件汇集在一起，长潜于我们内心的事物便会涌现。
15，一如往常，波浪过着波浪的生活。与此同时，他也过着水的生活。许多人将自己看作波浪，却忘记自己也是水。
16，当不安的力量表现出来时，我们就不得不认识到正在发生的一切，然后说：“你好，我的‘不安’。我知道你在那里，我会好好照顾你的。”然后，我们开始修习正念呼吸，将我们的心带回我们的身体。当身心合而为一时，你就安住在此时此地，你便可以触碰到生命，并照料内心的感受。
17，吸气，迈出一步；呼气，迈出另一步。每一步真正到达和每一步真正静止就是一种修习。
