文中每一张图作者亲自拍摄，后期
"你说 我出家这么多年，见过佛没有？我并没有！我只不过见到的是佛像。”
“佛是什么样子，我认为佛教所说的，众生皆可成佛，每一个人都是一尊未来佛。”
“但是 为什么出家，一是信仰，二是自己选择的一种自己喜欢的生活方式”
“所以说 作为一个僧人来讲，这一生只有两件事情:一个是自己解脱，第二个是帮助他人解脱。"
—来源于《城市微旅行》
佛教又分为大乘和小乘之分。大乘一心渡人，不食肉喝酒，小乘但求自渡，不求度人是允许吃三种“净肉”。
但是 这个世界上，没有什么事永恒的，没有什么是不可击破，变迁太快，浮躁太多，不能安详拥有一颗心，痛苦的历程会让你无法挣脱。
很久未联系的一个朋友，突然微信发来几张图片，是一个和尚，正在喝酒，吃肉，虽然这种事情很常见，已经不足为奇，且道济和尚也曾说:“酒肉穿肠过，佛主心中留”所以又何不可？
接着他说和尚在高谈阔论如何泡妞，我却打趣调侃一句：整好你可以取取经，你这百年孤寂寡人，别还不如花和尚，他立刻纠正，说:“错，他是一个法师，有名有号，这是下山来拉赞助想扩建寺院，觉得一千多平方寺院还是太小，做着不舒服。
一瞬心里反感更加增加，佛学说：修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 难道这些只是用来度化凡夫俗子？吃斋念佛甚长，就是想在滚滚红尘里“特立独行”让自己更“鹤立鸡群”？
又吹嘘剃度一人可以私收红包几十万，难道是可以免去剃度之人打坐修行，直接可以上升为大师可通圣人？
修行就是修正自己错误的观念，让自己有良好的德行，或沉于一种自己清净世界结束虚幻无常生死轮回，他的劣根还在，红尘未了，真的可以做好一个和尚，而不是污染清净之地？
当时我们开了语音，和尚正得意讲着自己的豪车，新购的浪琴手表，特郑重强调，一般人是不会和他们喝酒吃肉聊女人的，因为想要和他交个知心的朋友？
哎，瞧，多么会推心置腹，又虔诚的僧人，不知道你做了大师以后，你的信仰是否改变，到底想要达到什么境界。跪拜佛主念经心里是否想入非非？
道济大师说的“酒肉穿肠过，佛主心中留”这句话很流传，却也有下文“世人若学我，如同进魔道”寓意：学我者下地狱，谤我者可成为圣人，多少人借着前半个句，劝慰自己，忘记真佛法的存在贪恋口腹之欲，打着佛家幌子装模作样，性德和修德如气泡不可触碰，炸裂后连幻影都虚无。
飞速发展的时代，网络无国界，消费个性化，娱乐项目层次不穷，冲击着人们神经，渴望的物质欲望填不满，郁郁寡欢，可知:苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已，人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。
又如之前和尚，站在想要扩建寺院角度，这其实是好的一种状态，实为寺院和尚们一种积极样貌，是一种将佛法的智慧传递给更多大众，让越来越多人认知佛，而不是被电视剧，电影里偏面代入：
1.和尚整体打打杀杀，飞檐走壁。
2.不能喝酒，吃肉，吃了会下十八层地狱。
3.头上没有戒疤修为不够，穿着假僧袍迷惑大众。
4.拿着手机和尚是假和尚，和骗子。
去过一些寺院，所感受的到寺院就是严肃，清净，无尘，大多数和尚是不修习武术，更多时间是诵经念佛，尤其竖耳倾听佛经，会让嘈杂心思平静，甚至觉佛经如天籁，悠悠听着一天都不腻烦。
喝酒吃肉这事情其实是没有规定的，只有汉传佛教的僧人不可以，如，臧教，南教，斯里兰卡，印度的和尚是可以吃肉的，汉佛教吃素的由来还是很久远到以为梁武帝皇帝提倡的。
至于 戒疤：1983年12月中国佛教协会理事做出了《关于汉族佛教寺庙梯度传戒问题的决议》。该决议中说：受戒是在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止。”新受戒的僧人，头顶不会再也不会有戒疤了，不要再被古剧蒙蔽了思想。
我见过说英语溜到飞起的和尚，不差于英语高材生，这是为什么？因为与时俱进，他们除了诵经念佛，需要外出交流，弘扬佛法，对于世界求知欲和自身信仰而做出贡献，电子产品也是他们最好的工具，写博文，做解答开拓一个新领域让更多人明白什么是佛，什么是佛法。
对于，开着所谓豪车，带着浪琴手表，侃侃而谈泡妞技巧和尚却展现了人最丑陋一面，贪婪，攀比，炫耀，不同时代，不同的价值，不同的人生观，世界千变万化，如若朋友还可以遇到他，替好奇的我代问一句：他的信仰是什么，念经又是为了什么？却也得出，他，并不是一个得道高僧，修为差之千里。
亦如，生命短促，拥有一颗安详心才能去追求我们所有达到的目标，过激反应和手段都失去了平和，所以做人必须要有节制，节制就是抵制诱惑的力量，要学会树立正确的价值观和世界观来行走在这个迷惑丛丛的地方，生活才有幸福感。
最后一图为寺院义工
