日常生活中我们都喜欢前进、进步、进取，或者进发，我们都不喜欢退步、后退、退却这样的字眼。
例如对于孩子的学习，我们都喜欢看到他的进步，而不喜欢看到他退步，那么家庭生活我们都希望看到每天逐步的再改进和改善。事业我们希望职位不断的提升和前进，收入不断的增加。
在人们的观念中，“退”是一种贬义词，“进”好像是褒义词，总认为退守就是没有办法而为之的行为，比如当我们没有办法进步的时候，或是没有办法前进的时候，我们就进入了一种被动的状态。这种被动的状态我们通常认为这是一种困境，人们在被动或困境的时候，只能选择退守。所以退守被认为是人生无奈的情况下，不得已而为之的一种无奈之举。
但是，在我们的日常生活中，关于退守的美颜之词随处可见，而这些关于退守的美颜之词大多出于那些圣贤达人之口，比如知难而退这句成语，对于我们大多数人来说，那就是一种退却的表现。但是在圣贤哪里，是一种境界。这种境界后人有一句古语来表达，叫他“识时务者为俊杰”。
同样一句“退避三舍”，在我们的普通人眼里那是一种懦弱的表现，但是在贤达圣人的眼里，退避三舍是避免冲突的最佳方法。再如“急流勇退”，急流勇退在我们的普通人眼里，认为就是在浪费资源，而在圣贤眼里是一种高瞻远瞩，高尚品德的追求。
当然最典型的是老子在道德经里说的一句话，“功成、名遂、身退、天之道”，这里“功成、名遂、身退”讲的是万事万物发展的三个阶段，这三个阶段讲的是自然界的普遍规律，这种自然界的普遍规律就是我们所说的“天道”，这种天道规律用到我们的人生发展当中是告诫我们每一个人，在我们成功了以后，有了名声以后，我们就要懂得退守了。
但是有人就不乐意了，那也得有名了、成功了才退守啊！我们这些普通人既没有名声，也没有成就，我们往哪里退守呢？其实这个“功成、名遂、身退”，它是一种非常广泛的说法。比如我们人的一生当中经历了年轻阶段、中年阶段、以及老年阶段，在这三个阶段中，年轻的时候我们身强体壮，这个时候我们为社会、为家庭做出贡献，我们做出了成就，人到中年，十里八乡都知道你的名声和你的名号。那么到了晚年，我们就要自动的退守，享受晚年的生活，而让年轻人、中年人他们继续去追求他们的功成、名遂。
再比如一个年轻人，他的梦想是成为一个全球性知名画家，但是到了中年，发现自己的目标还遥不可及，这个时候怎么办呢？我们必须要学会退守，我们要退到某个地区，成为这个地区的知名画家，但是当你到了老年的时候，连一个地区的知名画家，这样的目标都没有实现。这个时候我们就要退守到自娱自乐的境界中。
在这里我们所说的退守它和“功成、名遂、身退”一点关系也没有，它讲究的是一种自然规律。在这种自然规律面前，每一个人都要随着时间的变化而学会适时退守。
所以呢，关于退守的说法是具有广泛含义的。如果我们每一个人能真正了解这种退守的广泛含义，那么我们就可以把它运用到我们的工作、生活、事业、人生和社会的方方面面。最后如果您有什么别的建议和想法欢迎留言评论哦。
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