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我们提供生涯咨询与培训服务，

与你走一条内心真实的路，

按照自己的意愿过一生。

人生就是一场修行，而最好的修行道场就是我们的职场。

把事情做好，实际上就是克服我们懒惰、畏难、粗心、执行力低等等各种毛病和情绪，只是去做，无愧于心，并因此在做的过程中我们又会收获到很多灵感和信息促进我们的成长。

所以做事的根本在于做人；而修行的根本，在于不断精进。

何为精进？

以下是我跟随东方生命研究院潘麟师父修行所写的修学笔记体会，修行不仅要精进，还要如理如法，更要学习开悟明师。

—1—

精进就是边学边做，不旁观不等待，更不去比较。

在开始尝试写修学笔记的时候，我心里打鼓过，也怀疑过自己，相比于同门，很多优秀的师哥师姐和前辈，我算比较晚跟随师父修学的。

并且我本人的文笔和见地也不到很出色的程度，自己的文字深不深刻，我是有自知之明的，写一写小情小感还是信手拈来，但若是写出更有底蕴深度的文章，还有一段距离。

写作不是玩小资，写修学笔记更是要高标准，我会再接再励。

我连续写了60多篇的修学笔记，也是沾了师父的光和才气，连接师父就是连接自己的佛性。既然本自具足，我何不开始边学边做，拿出一点精进的勇气。

我向来不喜欢旁观和等待，想到就去做，何况现在还有师父的智慧指引，我怕啥，不与别人比，只看自己是不是每天都在践行。

于是，一篇一篇就这样写下来了，你做事的价值不是与人比较之结果，而是在这个做的过程中就已经是价值的体现。

师父也说过，不管你你通过什么方式，只要你今天比昨天更成长一点，你就在修行。

持续写这个修学笔记，最大的受益者是我自己。

因为我每天都要大量看导师书籍，翻阅很多资料，既深刻领悟师父的教导和语言，还要选择适合时下比较流行的话题。

从筛选，整合，创新，用心编辑，有时一天十多个小时都在书房伏案码字，从早上5点开始直到天黑。

当然身心并不累，感受到的是内在动力和活出生命价值的那种喜悦。 

真的是自己不做永远不能体会到，师父数年累月写作奋笔疾书传播给我们学习的那种艰辛与慈悲。

想师父之所想，做师父之所做，不学习不精进是万万领悟不到师父的智慧和生命科学的精髓，生命觉醒之门都很有可能还没踏入。

—2—

精进就是有人评价你时，无论好坏都不在意，依然埋头前行。

我们做一件事时，无论你多么小心翼翼，总免不了别人的评头论足，有赞赏就会有拍砖，当然还有不知所云的非议，也不乏有益之建议。

那种无故被人说的感觉，真心不好受，关键是你已经无比的严格要求自己了，还是被人妄加揣度和猜测。

人与人之间的理解是很难的，我深以为然。

注重身心成长的人都知道，评判是对自己和他人最大的诋毁，尤其是修行人，一句妄语是非判断，清净之心全无。

这就是为何有些人不修行还好，一修行反倒令人无比之讨厌，自诩修行人以为就是高人，全是高高在上的对他人的要求和指点，哪里来所谓慈悲。

你内心是什么境界，就会跟什么境界相应。

当你看到的以为是别人的问题，殊不知恰恰是自己升起烦恼的时候，所以才会放大问题，低估别人的善根。

师父不断强调给我们，把电筒转过来，多照一照自己，好好修自己，莫要管教他人，践履一寸，胜过空谈一丈。

人身难得，圣学难遇，莫负光阴。

记住：我们不在意你说了什么，只重视你做了什么。

我也问自己的内心，是否真的不在意别人的评价，当看到一位高僧这样说的时候，我明白自己的修学也才刚刚开始。

面对别人的评价，他说：

“真正法器是什么？他能容能受，受辱的，他能够高兴，接受；人家赞扬的，他也泰然处之，不会因此而骄傲，甚至继续努力。

在顺境、逆境都学着不动心，你看古德有句话讲得好：「看庭前花开花落，荣辱不惊；望空中云卷云舒，去留无意」。「遇顺境，随善缘，不起贪瞋，福慧全现；遇逆境，随恶缘，不生瞋恚，业障尽消」。

真正有大气量的人，有远大抱负的人，毁誉来的时候都不动心。真的是宗门所说的，「百花丛中过，片叶不沾身」，这样子就是养自己性德。 ”

感谢那些告诉我缺点的人，给了一面镜子，让我可以更加完善自己。 

—3—

精进就是知行合一，说到做到，并且拼尽全力。

多年前就知道，想有所成就必须全力以赴，如今体会到那种豁出去忘我的奋斗接近于无我。

难怪每每这样奋力去做的时候，好运都会自然跟随，竟然是无我的智慧所带来的。

原来真正的精进，就是拼尽全力，无我的呈现。

当我说出毕生以传播潘麟师父的学问为己任的时候，这不是一句口号，而是心中的发愿和志向，尽管有人会不理解。但我清楚自己在做什么。

知行合一是要付诸大量行动的，除了修学笔记，还有修学课程，做好自己的事业的同时搭建平台，做好连接的桥梁。

蓝图的课程，

无论是微课还是线下课程，

2017年都将成系统的推出：

课程也全部升级，

认证班——教练班（详情点击“阅读原文”）

——导师班（传承班），

从生涯规划到生命觉醒，

走完这一个体系，

才真正可以《做自己生命的设计师》。

教练班结合《心经》，

唯有彰显了自己的佛性才可以教练自己和他人;

传承班结合《皇冠瑜伽》，

唯有开悟了的人才能成为导师。

关于知行合一，想起王阳明和一个官员的对话：

有一位地方官经常去听阳明先生讲学，听得久了，他感叹说：“先生的心学非常好，可是我身为官员，每天被各种政事缠绕，要阅读讼状，要判案子，不能抽出太多时间来学习啊。”

王阳明接口道：“我什么时候让你放弃工作，来悬空思索，空谈心学？”该官员吃了一小惊：“难道在工作中也可以为学？”

“事上磨练，知行合一！”王阳明回答说。

王阳明说：“我的学问是从百死千难之中而来，并非坐而论道。你要断案，就从断案这件事上学习格物致知。判案断讼之中，处处无非实学，心学就是实学，就是格物致知。

如果抛开事物去修行，反而处处落空，得不到心学的真谛。”

该官员恍然大悟，从此懂得何为知行合一！

精进就是越挫越勇，虚心面对错误，默默修正。

做任何事都会遇到困难，挫折也在所难免，就更别说与师父一起完成复兴文化的革新事业了，挑战之多，每做一步都要谨言慎行。

心有猛虎，还要细嗅蔷薇，时刻保持觉知自己的起心动念，关键是这样精进一段时间后每一次痛苦蜕变过都有提升和进步，因为内心深知行有不得，反求诸己！

外界的呈现都是验证你内在是否修到位的对照，每每这样去想去做的时候，都会虚心面对自己的错误，虽然偶有自我的辩解，小我的纠结，再次投入到师父的书籍与视频学习中，反复参悟反复修正，心中又会坚定和淡然许多。

师父也说过：唯有涅槃方可重生.

成长是痛苦的，要把旧有的我全部打碎，新的我重新建立起来，建立了一段时间发现这个新的我也不行，还是有种种问题和残缺，不圆满，再打碎再来，再从废墟上建立起一个新的我，这就是"凤凰涅槃"。

精进就是放下自我的期待和外在的索取，无我的耕耘。

在努力做一件事的时候，谁不期待有好的结果呢，只是修行的人都知道，那是在外求。

诸法空相，看不透外界的现象世界，还执着追求之，就是离开了本体世界，已经失去无我之见地和信心了。

莫问前程，只管耕耘。

在精进中去体会和感受自在自足，自觉和自律，不仅提升自己的意识层次，还要在持续的创造中收获一切现成。

不行动和实干，哪里来圆满？

不精进，就别说你在修行！

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