群友分享之一：
今天有一个很深刻的感悟就是，在自己转换心智过程中，要及时处理矛盾。因为心智转换一点点推进时，自己的意识能量也越来越强，曾经可能觉得很快乐很满足的事情，现在却索然无味，但是不论是大脑还是身体，都对以前的快乐满足都存有一定的记忆或者惯性，这时矛盾就出现了，现在较强的心智与曾经较弱心智下需求的不匹配，这时就要很要耐心很敏感的来一点点把那些之前存在了几年甚至十几年的惯性一一剔除，不断去营造更匹配现在心智的行为模式，努力做到知行合一…
群友分享之二：
中秋节快乐[愉快][愉快][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
给内在的民过个中秋节
今天的练习确实放松了，试着删除了静坐时老妈手机不停响引起的烦躁，内在轻松，心（前意识）就安静有了空间。
先让出空间，接下来要体会内在意识怎么放松怎么使劲儿！因为总觉得先要全然的放松下来，一使劲就错了，所以觉得还没找到心智玩家所说的使劲儿往里收的入口。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
群友分享之三：
嗯，今天练习，意识往里收（诚意）会觉得有象云一样不断缓缓变化的存在，这时与心沟通（亲民），发现心中的情绪非常多（正好这两天比较烦），要慢慢的安抚，然后才能放松，让心沉下去（这一步现在还做不好）觉得沉下心与放空应该是同时进行的吧！[抱拳]
群友分享之四
向内感知自己谓亲民，才是修习儒道释的开始，亲民其实也是内在的自己，这只是一个名字而已
只有多修习，向内感知绕通思维节点，当自圆满吧
群友分享之五：
中庸不可能也。什么是中庸，白天夜晚日出日落就是中庸，春夏秋冬就是中庸。
中庸之道就是一阴一阳之道，TA是一个往返，解释成不偏不倚不对。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。此句出自阴符经，昨天晚上我明白了，这里说的是意识，三返昼夜，每天把眼耳口的意识收回来，用师万倍！！
老子说五音令人耳聋，音乐家的听觉比常人敏锐，这是好的，但耳这一窍也很容易过度使用（贝多芬？），那就不要音乐吗？有人会说适度就好。其实更重要的是“返”。把意识返回
群友分享之六：
你说的往返，我有类似的领悟。中庸、空，描述的应该不是寂静不动的境界，而是像钟摆那样，往往返返，不在任何一个点留恋
群友分享之七：
人的肉体意识、现在的经济社会、竞争成功竟识
催生人想抓住一切 拥有一切 想更高更快甚至最好的欲望
整个人的意识都以满足成就自我为中心 而这一些都是想通过将自己全部感官的意识力量外放出去以实现
整个人的精神力量受肉体意识的劫持逐物于外
眼花缭乱 满耳聒躁 口论是非 逞口舌之利 图一时之快
自心发狂
老子文章中:
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
虚其心，实其腹，弱其志，强其骨
摆脱向外输出的眼耳口的意识 让心静下来 就是虚其心
心静意定 意识内收下沉感受自己 感受自己的内在意识就是实其腹
三返昼夜，用师万倍。
眼耳口在外的感官意识全部收回来下沉后守住他们
并且能够使他们稳定长久而意不外驰(练出意的‘劲’) 逐渐增强状大自己的内在意识 时时时刻感触到真正内在的自己
能无时无刻都能保持慎独,在应对外界时就能发挥出自己意识的最大力量
