亲爱的宝贝：
这几天青岛又出现了新冠状病毒的病例，于是昨天我们学校和学院立刻开了会，发了通知，要求上课时学生必须间隔坐。如果教室位置不够，就要调整教室，或者是让学生部分在教室，部分在线上。
之前讨论的A/B班上课的模式又被提出来，这是针对疫情的特殊操作。
本来以为疫情有所控制，会越来越好，但是没想到又有新的病情出现。
于是，不确定性又出现了。这个不平凡的2020年，不知道会以什么情形结束。
这个世界，什么是确定的？什么是不确定的？
估计确定的只剩下老子认为的“道”了。
第二十一章
[原文]
孔①德②之容③，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚④。惚兮恍兮，其中有象⑤；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮⑥，其中有精⑦，其精甚真⑧，其中有信⑨，自今及古⑩，其名不去，以阅众甫⑾。吾何以知众甫之状哉？以此⑿。
[译文]
大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。
[注释]
1、孔：甚，大。
2、德：“道”的显现和作用为“德”。
3、容：运作、形态。
4、恍惚：仿佛、不清楚。
5、象：形象、具象。
6、窈兮冥兮：窈，深远，微不可见。冥，暗昧，深不可测。
7、精：最微小的原质，极细微的物质性的实体。微小中之最微小。
8、甚真：是很真实的。
9、信：信实、信验，真实可信。
10、自今及古：一本作“自古及今”。
11、众甫：甫与父通，引伸为始。
12、以此：此指道。
[珍珠注]
什么是最高尚的“德”？什么是“大德”？遵循道的作为，遵守事物的本来规律，不干涉，不强迫，尊重并允许事物按照其内在发展规律进行发展，这就是大德。阳光普照，大地滋养万物，不强迫世间万物臣服于自己，听命于自己，不将万物生长算作自己的功劳，这就是“大德”。
“道”是物质还是精神？老子说既是物质也是精神。“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”。
我们普通人是看不清“道”的样子的，但其实呢，道就在我们身边，就是每天我们接触的日常事务。每一件事小事，每一样我们接手的物质，里面都有道的因素。
但是因为“道”是和其光，同其尘，和万物融为一体，所以普通人会觉得它恍恍惚惚，难以辨识。
只有那些得"道”之人，才能分辨的出，就好像盐是在海水里， 但是很难看得见。
让“道”拥有从古至今的生命力的是：“其精甚真，其中有信，”
无论什么事，你信了，就会潜意识主动努力，让自己靠近目标，慢慢的驱动事情发展成自己想要的状态。如果不信，就会远离。同样是“事情按照我想的样子发生、发展了”。
到底什么样的规律符合“道”的要求呢？
大德之行。
祝我的宝贝有大德
爱你的妈妈
2020.10.13
