这节课我们学的是五力。
但是在这节课的理论部分的学习过程当中，感悟其实并不是很多。因为从五根到五力，从字面上的意义上来讲，五根和五力是有相同的地方的。说到这两部分的不同之处，我们在小组讨论的时候，大家也都分享了五力是在五根的基础上发展、衍生而得来的，五力也的确对我们的修行具有增上、助力的作用。
在这一节课当中给我的触动最深的就是师傅说的修行要解决的是能和所两个问题。能就是我们能缘的心，所就是我们所缘的对象。师傅说在我们凡夫的世界里，我们很容易在能和所的上面产生我执和法执。如果我们能够清晰地认识能和所，并能空去能和所的话，那么我们也就能够通达空性了。
记得曾经看过一个典故这样说的。在宋朝的理学家当中，有两位非常著名的大家，一位是程颢，一位是程颐。这两位在理学与心学方面有着非常深厚的造诣和地位。有一次程颢、程颐两位兄弟应邀去出席一次宴请。在宴请上东道主邀请了很多美丽动人的舞姬来跳舞。舞姬的舞姿艳丽动人，令众人看了心神荡漾。而同样在宴席上的程颢、程颐两位兄弟的表现却非常不同，弟弟程颐在观看舞姬表演的过程当中，紧闭双目，塞住双耳，不敢看舞姬表演，实在忍不住睁开双目在看了几眼之后便流了鼻血，于是又赶紧闭上双眼，用力的让自己静心凝神。而在看哥哥程颢却在宴席上与众人把酒言欢，不亦乐乎。于是便有人评价说弟弟程颐能够在这样奢靡的场景下有意识的去努力收敛自己的心神，可见道心之胜；而真正的明眼的人却说，其实哥哥程颢更胜一筹，真正能够做到眼见、耳闻、却能不入心。在这个典故里，我想哥哥程颢就是已将能和所都空掉了的表现吧，这也就是已经能从空和有二元对立的执着中走出来的境界吧～
这让我继而想到了我自己这一期生命的目标到底是什么？如果我所追求的是觉醒，解脱，涅槃，那么我就不应该被世界上的任何其他的诱惑而驻足，不应该再为任何其他的欲望所牵绊，而是应该按照信、进、念、定、慧的里路去奔向这个目标，并最终成就觉醒，解脱和涅槃。在实现这个目标的道路上，也许困难重重，但只要心中始终想着这个目标，那么任何的困难也就都能够去克服。同时，我们也必须要接纳，接纳由因缘因果而带给我们的种种障碍与痛苦，认清这些都是因缘而生、也会因缘而灭的，这样就能升起克服一切的勇气，那么，即便是有再多的困难，也不会再止步不前。另外，在走向觉醒、解脱、涅槃的道路上，也会遇到很多的诱惑。而在面对种种诱惑的时候也必须做出取舍。因为只有置心一处之时，我们才能够真正的有机会通达智慧、通达空性，去实现觉醒、解脱、涅槃的目标。
