读者请先不要笑啊，虽然我也很想笑；不过我觉着作为一个问题，我们还是可以还是来探讨一下的
下面开始对这个问题认真探讨一下
首先，绝大多数人要不觉着这个问题无解，要不觉着没有意义
但是问题是你证明不了它无解，也证明不了它没有意义。
我经过思考之后得到了这个问题的答案
1，我们先进行一个错误的推理：
首先，我们先考虑一只活着的鸡，那么它
必然是蛋孵出来的，而这只蛋，又一定是鸡生的；这样一直延续下去就无穷无尽，没完没了；所以我们也不知道先有蛋还是先有鸡，所以这个问题就无解了。
那么这个错误的推理错误在哪里呢？
错误就错误在，鸡一定是蛋孵化出来的；而蛋一定是鸡生的，这两条。
那么读者肯定要问，鸡蛋不是鸡生的那是啥生的？鸡如果不是鸡蛋孵出来的那是啥孵出来的？
哈哈哈，人
们对于很多事物其实是没有下明确的定义的，人们只是根据常识
经验来断定一个事物，而不是根据严格定义；
实际上，人们没有办法严格的定义什么是 鸡，也没有办法严格
的定义什么是蛋；人们只是根据经验了解什么是鸡什么是蛋，
但是并不意味着人们能给出精确定义，换句话说，其实人们并不了解什么是鸡，什么是蛋。
举个例子来说，如果有一只鸡，摆在你面前，你毫无疑问可以断言它是一只鸡；
但是如果是一只长和这只鸡很不一样的这只鸡的祖先（据说鸡是某种恐龙退化而来）摆在你面前，你就有点纠结了，这玩意到底
算不算鸡呢？如果说不是，它还真有点像鸡，如果说是，又不是很像。你就搞不清了。这就证明了
虽然你可以对某些生物判定为鸡，但是你并不能对所有的生物（包括历史上的），都明确判断它是不是鸡。
同理，蛋也一样。
所以，我们之所很多问题想不清楚，有一个原因就是我们对于事
物缺乏严格定义；西方哲学思想其实在这方面做得好很多，但是
东方似乎差一些，我们要讨论清楚一个问题，首先，要明确
概念和定义，这是前提；这样当这个前提确定了，我们才能更好
的分析问题。
下面我们来做一个正确推理，
事实上，我也无法定义什么是鸡，什么是蛋；但这不影响我推理。
我们假设鸡和蛋，都有一个特别明确定义，这个定义是无歧义的，
虽然我们不知道这个定义是什么，但是我们可以假设这个定义存在，并且这个定义不会违背我们的常识。
在很久以前，是没有鸡和蛋的；
再考虑现在存活的一只鸡，现在我们考察它的历史；
首先，这只鸡一定是蛋孵出来，我想对此大家都没有歧义，
而这只蛋也是鸡生的；我们把这个关系链一直延伸下去，
注意，这个链条是不可能无穷无尽的，因为最开始 是没有鸡和蛋
的，如果这个链条无穷无尽，当它进行到没有鸡和蛋的时候，就
产生矛盾了，所以这个链条进行到某个时间点，必然会断掉。
断掉只有2种可能啊，就是某一只鸡，它不是蛋孵出来的；或者
某个一个蛋不是鸡生的；
那么这有无可能呢？当然有可能，因为我们给了鸡和蛋明确的定
义，这个定义是不违背常识的；
我们可以如下证明：
按照我们对鸡和蛋的明确定义，
假设这个链条上所有的鸡，都一定是蛋孵化出来的，并且每个蛋
都一定是鸡生的，那么这个链条就无法终止；最后就会得出一个
矛盾，即在没有生物的时代 也有鸡和蛋；
这就意味着我们的定义和常识相矛盾了，而我们已经假定我们定
义不会违反常识。
综上，按照我们的定义，一定有一只鸡，它不是蛋孵出来的；
或者，一定有个蛋，不是鸡生的。
这就意味着在我们的严格定义下，先有鸡还是先有蛋的问题的
答案是确定的。
当然毫无疑问，这个定义并不是唯一的，只要满足我们的常识，
我们可以给出很多不同的定义，不过对于每一个定义
都有一个唯一的和这个定义匹配的答案（先有鸡还是先有蛋的答案）
综上，先有鸡还是先有蛋的问题取决于我们把什么定义为鸡，把
什么定义为蛋；一旦定义清楚了，答案也就确定了，
不过这个答案确定了；你可能还是无法获知这个答案了，（除非你能穿越）
但是不能获知不答案，不表示答案不存在，它是存在的，并且是唯一的。
OK,至此先有鸡先有蛋的问题，就讨论完毕；
