阳光从天际滑下长长的倩影，披在我的后背，暖进了骨髓，一下子就捉住了春天的衣角，真鲜艳。

这个冬天显得格外不想走，这么个时候还让人感觉冷冷的，遇见阳光就会高兴的笑起来，真舒服。我不确定是不是生活太安逸了，脉搏感受着我，自己扔进了大荒野。之前有过类似的虚无感，在学校就一头扎进图书馆/单车几个小时，在家里就背包去旅行，工作后似乎没得选择了。庆幸上午做了一个白日梦，凭空设计了小小的项目，待我计划书完成之时，该表白的表白，该带着大家装逼就装逼。

不喜欢有人说自己写字漂亮，有想法，大空调之类的，毕竟只是标签，亦没有借此创造任何的价值，要的不就是一个存在感吗？25岁的年纪，既没有常态化的让陌生人更幸福，也没有让爱自己的人安心，实在是一个虚无者。

昨晚看见同学的微信圈，说“父母苟且尚在，你却在炫耀诗和远方”，这一评价的背后是“你活得青春无敌，你过得光鲜亮丽，却看不见你身后，默默供养着你的父母，为了让你过上更好的生活，还在向这个社会低声下气。别在缺钱的时候才想起父母，他们不是ATM机，他们胸膛上有温度，他们心跳里有感情”。看到这段话，又联想起——“父母在,不远游,游必有方”；“青春无悔不死，永远的爱人。让流浪的足迹在荒漠里写下永久的回忆”。

既而又想到了某位天使投资人的建议，创业的钱和孝顺、浪漫的钱分开，家庭该是幸福的，不该为自己的事担任何的责任。

嚯嚯，看完文章《你视金钱为粪土，你爸妈视你为化粪池》**，我在脑海里看电影，熟悉的面孔和情景刷过，加深之前对于生活的印象，倒腾了个体与家庭的福尔摩斯密码。东方的人注定在家庭的价值观里兜兜转转，西方人的境界并没能解放自给自足的经济，也不能消化我们的问题。反感动不动就有人说推翻，说NG，仅仅因为大家都是俭朴的后代。

基于上述的跑题，我得回来对刚刚从指缝溜过的三分钟说声对不起！本该起来活动身体的。射手座男生的时间，一种是凝固的，一种是奔腾的。思考一件事情可以待几个小时，想去做了就会持续好几天。适合与一个人，最好几个人做着可爱的事，突然给人惊喜。在不想说话，不想做事之前，宁愿一个人的冥想，无关情绪，无关疾病。

很多人的天马行空，空虚，大都是因为没有冲动过。一直以来自己挺任性的，所有想法付诸实际，内心求得了满足后，有种声音说要“等~”，具体是什么，回答不出，模模糊糊知道不等什么。不等父母老了，再说“我爱你”；不等遇见对的人，再做最好的自己；不等时光淡漠，再说“我想你”；不等一身荣光，再返身做年轻的梦；不等发工资的日期，再go shopping；不等别人先说了“不好意思”，再决定和好如初...也许一切不能重来，但是可以做到诚——“以诚感人者，人亦诚而应”，

不说是一种真诚，说了也是一种真诚，我们都知道。区别在于，有些人单单宽爱于人，有些人单单宽爱于物。

“每一个人都要说：我要我的儿子成为一个能够立功的人，成为一个心地好的、热情的、有希望和有志气的真正的人，同时我要他不致成为能把一切都花光的废物，因为，您看，这种好心地会使他变成一个穷光蛋，使老婆、孩子也陷入穷困的状态，而且由于这种善良甚至也会丧失精神上的财富”。这段话摘自马卡连柯在《社会活动家》的演讲，一位苏联著名的教育家。

众生不大可能成为想要的样子，一定是本来的样子。什么是本来的样子呢？湍流击石，带走溪河，融进大海。本来，说不清。如佛所言，不可说，一说就破！爱人者，人恒爱之，况父母哉！梦想很大，有人可摘日月；梦想很小，有人笑灿如花。

*末了，分享一段网友的《有感于斯》，作者不详。

常言无可无不可。无可，是谓年华已逝斯人不再，无可奈何；无不可，是谓现今这般那样般若无为，随性而已。身在斯地观望他方，尴尬也。年已20，学无所成其无所就，是谓尴；来日不多狗屁不通，是谓尬。心力不济，尴尬不已，文章岂非天下知，一鸣惊人总关情。

如今身在曹营心在汉，手淫江财，意淫浙大。归故乡兮。魂魄兮。有感于斯，无敢于此。身不由己，当日狂放，今日低扬。

昔日柏林尝言：自由主义就是每个人都有自己的选择。波普尔也说：哲学就是承认你可能对，我可能错。如是我闻，罢了罢了。

本来就无可无不可，苏格拉底和我导师皆言：不学者不幸。此为独断论也。吾窃以为：幸福乃积极自由，本为人之所欲，却非人所必求。非异化乃消极自由，为人之为人之最低限度，不可在退。然则今日，我辈一退再退，其几何余。

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《玩笑》：青春是个可怕的东西，它是由穿着演出服和高筒靴的孩子在上面踩踏的一个舞台，他们做作地说着他们早已记熟的话，说着他们狂热的相信却又一知半解的话。——与君共勉

当年五月革命时，巴黎学生在索邦大学的墙上印了两行字，至今不忘：生活在别处。此话出自卢梭——与君共勉

我越革命，我就越想做爱；我越做爱，我就越革命。——怀玉深藏。

此后吾将不复言于此，总人与我何焉哉。爱吾所爱，虚静自然。