人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
人，人也，心，所思想也，人心，玄而难言之性也。道心皆似。惟，上下相引。危，远大、险、端也。若“正襟危坐”，危，端也。精，细、专也。允，诚也。执，恒也。厥，采石于崖。中，好，似中庸。
余翻览书卷，此源众说纷纭，或曰《尚书·大禹谟》，或曰取于《荀子》，或曰取于《道经》，偏于道统之传。初，道心惟微者，余知之于文心雕龙，“赞曰：道心惟微，神理设教。光采玄圣，炳耀仁孝。龙图献体，龟书呈貌。天文斯观，民胥以效。”然精者一者，品论一二何其少也？精气神一体，集而聚，聚而有神，华荣在在.......余研磨百家所长，若有所得。
人心惟危，是为物纵，遮天仿道，因以囷困。至于道心，更为隐秘，经纬千载，求道可为？上下历朝，微词婉晦，岂可知之？堪言唯微。至精至一，归化原道，秉执本心，方得圣存。傍中庸之大道，勄古传之为人。自修身性，端念其行，中平制衡，善可守终。
