中华虎文化—龙虎兴华

人来到世间,第一要学习明了的文化信息便是自己的姓氏。而后了解自己的家、族、国后才可能开始正确的认知整个世界,探寻“我”与整个世界的真正关系。而一个氏族在完成了这个过程的基础建设后,便逐渐形成了自身独有的文化信仰。

所以一个国家民族的真正复兴,便是在文化传承的倒推过程中,追根溯源,最终达到精神文化的正本清源。找到我们祖先最为纯粹的信仰与精神骨血传承中的精魄,实乃最为核心之处。

虎伏羲与龙女娲


人文之祖虎伏羲的虎崇拜,与龙女娲的龙崇拜的结合,便是造就了中华最早的文化信仰的基石。而龙虎文化信仰中的核心基因,也在几千年的时光跟跌中传承下来。龙文化先不做详述了,大家想必都比较了解,这里着重介绍下,中华最早的文化信仰,虎文化虎信仰。

虎是中华民族的远古图腾崇拜。在中华传统文化中,虎文化源远流长,生生不息。龙虎文化是最早的中华文化!但龙虎文化的渊源则始于“虎文化”!

虎—起源于中国,中国是老虎的故乡(不止熊猫)。早在250万年以前,虎就与人类几乎同时或更早地生存生活于这个远古蛮荒、阳光灿烂、雨露滋润的地球上。

虎除了现今所称呼的“虎”或“老虎”外,从古至今它的别名异名更是散见于各代文典之中,如:寅客、山君、黄猛、大虫、黄斑、菸菟等等。


中国画虎名家巩大川小写意作品


虎—中华民族的吉祥物。也是中华民族的“生命保护神”。汉代《风俗通义》有曰:虎者,阳物,百兽之长也。能执搏挫锐,噬食鬼魅。中国人自古崇虎。虎的阳刚之气,勇猛雄键,威猛精进,自由独尊的品格和精神,一直深受中国和东方的喜爱和崇拜。

中国画虎名家巩大川大写意作品


虎被尊为:百兽之王、圣兽、神兽、山君、山神、森林之王等。被视为:美丽、吉祥、力量、高尚、尊严、智慧、慷慨、勇敢、乐观、宽容、权利、制度、活力、实力、霸气、凶猛、贵相、胜利,荣誉和生命的象征。被崇为:镇宅、驱邪、祛灾以及繁衍子孙后代的神灵,后又封为“四灵”之一。

由于“虎”与“福”谐音,古人谓“虎”即“福”也,于是虎文化也被赋予了吉祥幸福的意味。

中国画虎名家巩大川大写意作品


中国—虎文化的发祥地。自古以来,虎文化一直贯穿于整个华夏文明的历史长河中。无论在语言、文字、诗歌、雕塑、绘画、小说、戏曲、民俗,还是更为广泛的民间传说。神话故事,宗教以及儿歌、岩画、年画、泥塑、剪纸、皮影等传统文化和民间美术领域中,虎的形象无处不在。

虎文化已深深地融入了中华民族的血液中,浸透到经济、政治、军事、文化等各个领域,至今仍绵绵不绝。虎文化成为中华文明不可或缺的重要部分,成为中华民族的共同文化观念。

中国画虎名家巩大川小写意作品


中华民族—龙虎的传人。中华民族是龙虎民族!中华文化是龙虎文化!《周易●乾卦文》中曰:云从龙,风从虎。中华民族具有悠久的文化历史,其中龙虎文化起源最早。在中华民族文化历史中,不仅有延续8000年的“龙文化”还有更为悠久的长达万年的“虎文化”。


中国画虎名家巩大川工笔作品


1987年,在河南濮阳西水坡早期仰韶文化旧址原始墓穴中发现的距今约7000年的蚌塑龙虎图形,伴于一位祖先遗骨东西两侧。虎居左,龙居右,依上古时代礼俗都是贵左(以左为尊),从中可看出7000年前原始先民,是把虎神置于首位的。依照龙虎蚌塑摆放的方位,恰与后世盛行的“东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武”即“四灵”相吻合。考古学者认为其墓主人可能就是中华文化之祖伏羲。

虎—华夏民族的英雄图腾

在原始社会旧石器时代,由于先民生产力水平极为低下,人类在大自然面前常常显得软弱无力,对风、雨、电、雷、天、地都充满神秘感,对凶猛而强大的老虎有很强的敬畏心理,这种敬畏逐渐发展演化成为一种“图腾崇拜”。他们把虎作为本民族的保护神或祖先而虔诚地崇拜,认为虎是神物,是有灵性的。

他们希望通过对虎的崇拜,使自己与神灵、智慧、勇气、力量、健康、魅力相结合,从而显示自己的强大和永恒。这一点,在距今约一万年前的中国内蒙古阴山岩画上的虎纹,距今9000年的黑龙江虎岩画,距今7000年的河南“中华第一虎”以及先秦神话地理志《山海经》中对虎的宗教崇拜中都体现的清清楚楚。

中国画虎名家巩大川小写意作品


虎—集完美的形、色、神、勇、力、智于一身,是雄性的代表,是勇猛精进的化身。虎在中华民族文化心理中占据崇高地位,是任何一种自然界动物都无法替代的。

我们爱虎、敬虎、崇虎、画虎、颂虎、拜虎也畏虎,并从老虎身上找寻着人的尊严、胆识、智慧和勇气,成为几千年来中国人最独特、最有影响、最有生命力的一种“虎文化”现象,延续在中华民族的精神、生活和生命之中。。。。

中国画虎名家巩大川大写意作品
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