2026-3-23 周一 天气 晴
“分” = 昼夜等长 → 春分、秋分
“至” = 极端昼夜 → 夏至（昼最长）、冬至（夜最长）
这一命名体系体现了中国古代“天人合一”的自然观与阴阳平衡哲学。
“至”与“分”是二十四节气中用于标识四季关键转折点的两个术语，分别指 夏至、冬至 和 春分、秋分，合称“两至两分”。它们的命名规则源于古人对太阳直射点和昼夜长短变化的观察。
一、命名含义
“分”：意为“平分”，特指 昼夜平分。
春分（约3月20日或21日）和 秋分（约9月22日或23日）时，太阳直射赤道，全球昼夜等长。
《春秋繁露》记载：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
“至”：意为“极致”或“到达极点”，指 白昼或黑夜达到一年中的极值。
夏至（约6月21日）：北半球白昼最长、黑夜最短，太阳直射北回归线。
冬至（约12月22日）：北半球白昼最短、黑夜最长，太阳直射南回归线。
《淮南子·天文训》称：“斗指午，则阳气极，故曰有四十六日而夏至”。
二、四季划分中的作用
在 天文划分法 中，“两至两分”被用作四季的起始或中点：
春季：春分 → 夏至
夏季：夏至 → 秋分
秋季：秋分 → 冬至
冬季：冬至 → 春分
三、传统之说
中国民间传统以“四立”（立春、立夏、立秋、立冬）为四季起点；
而气象学常用 3–5月（春）、6–8月（夏）、9–11月（秋）、12月–次年2月（冬） 的月份划分法
“二十四节气”名称首见于文献《淮南子·天文训》:
两维之间，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。
斗指子则冬至，音比黄钟。加十五日指癸则小寒，音比应钟。加十五日指丑是大寒，音比无射。加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。加十五日指寅则雨水，音比夷则。加十五日指甲则雷惊蛰，音比林钟。加十五日指卯中绳，放曰春分则雷行，音比蕤 宾。加十五日指乙则清明风至，音比仲吕。加十五日指辰则谷雨，音比姑洗。加十五日指常羊之维则春分尽，故曰有四十六日而立夏，大风济，者比夹钟。加十五日指已则小满，音比太蔟。加十五日指丙则芒种，音比大吕。加十五日指午则阳气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄钟。加十五日指丁则小暑，音比大吕。加十五日指未则大暑，音比太蔟。加十五日指背阳之维则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。加十五日指申则处暑，音比姑洗。加十五日指庚则白露降，音比仲吕。加十五日指西中绳，故曰秋分雷戒，蛰虫北乡，音比蕤宾。加十五日指辛则寒露，音比林钟。加十五日指戌则霜降，音比夷则。加十五日指蹄通之维则秋分尽，故曰有四十六日而立冬，草木毕死，音比南吕。加十五日指亥则小雪，音比无射。加十五日指壬则大雪，音比应钟。加十五日指子，故曰阳生于子，阴生于午。阳生于子，故十一月日冬至，鹊始加巢，人气钟首。阴生于午， 故五月为小刑，荠麦亭历枯，冬生草木必死。
五、基本认知
汉武帝时期，将“二十四节气”吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充。
立春、雨水、惊蛰、春分、清明，谷雨；
立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；
立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
