1，闭关前

闭关之前跟张老师聊了聊。

问了困扰了我许久的一个问题：这大半年来，我一直困惑于未来的方向，总感觉前路迷茫，人也在迷茫。我该如何选择未来的路？

张老师轻松的回答：哪里有什么过去和未来，未来都是未知，把当下活圆满就可以了。当下俱足，则长足。

我记得我愣了许久，然后顿悟，心上再无纠结。

这是一句很简单的话，所有稍有灵性修习的人都看过这句话，然而，只有开悟之人“完全活在当下的”那个圆满自在的状态中，说出的语言，才能让人福至心灵，瞬间领悟。

举一反三，教育也一样。我们拿别人的理念来教育孩子，其实并无多大用处。父母真实活出来的状态，才是孩子会长成的模样。

2，闭关

我是奔着“明心见性”的目的去闭关的。

告知朋友我要入关，问及天数，我心里自信满满：之前拍打时，我曾多次体验过空性，只是没有证悟，也就是认领到那个空性，加上，本身也自觉比大部分人清静，心里估摸着，清静对我不难，清静下来就能见性，见性就能出关，大约五天应该就能出。

为了让自己显得不那么志得意满，我保守回答：五到七天。

正常是闭七天关。

年三十下午进关房。

张老师问过我修习过的守丹田的内观法，让我试试先用这个方法，只是提起一个“觉”就行。

师娘临出门交代我，前三天什么都不要想，睡觉就行。

我果然是乖孩子，每天就是睡觉，发呆，偶尔打坐意守丹田，顺便提着觉知。

3 闭关第四天

第四天清晨，张老师来送饭，问我可有问题。

我略有沮丧：虽然打坐时已经很清静，但是始终没有进入我以前体验到的，或者别人嘴里说过的那个“空”的境界。

张老师问过我的状态，说：“嗯，你已经是极静的状态了，但是你的问题在于…”，他指着墙上的字：知动守静，归根复命”八个字，继续说：别人是知动守静，你是知静守动。

“空性”是一个“什么都没有”，你预设了一个对“空性的”已有经验，去找空，能找到吗？

然后交代：1，到了这样的静的状态下，可以把觉放下，觉不是你，带着“觉”，你是入不了空的。2，什么都别想。

我乐呵呵的答应着，继续清静。

然后，我在每个要清静的当下，都想起张老师的交代：什么也别想，和，把觉放下。

这两句话折腾了我一天，反倒不清静了。因为，一个念头起来，我马上又会升起一个念头“什么也别想”。如此往复，念头更难断。

而且，怎么把觉放下呢？它已经都在了啊。我有点欲哭无泪。

4，第五天

早起，我无比的挫败，过去一天本来已有的清静，被老师的两句话给弄拧巴了，依旧没有达到我预想的目的：已经是第五天的早晨了，我还没有进入那个“空性”。

过去固有的，对“自身清静”和天性聪明的认知，和踏上灵性路之后的一路顺畅所带来的巨大的傲慢，以及，凡事好强不服输的习性，在一直“证不到空性”的巨大的失败感和挫折感面前，土崩瓦解，碾碎散了一地。

我捂着嘴巴哭了一会儿，只好又收拾着，把傲慢，求胜心和聪明，自尊又捡了回来，搓吧搓吧，搓了回去。

张老师问了我的状态：打坐时，已经到了四野寂寂的境地。

再提醒我：空是念与念之间的那个“无念”，每个人都是空，因为每个人都有那个无。只是念头太多，空太短暂，难以捕捉而已。

同时，认可我的进入的打坐状态，就是空啊。

要求我按“观念头”的方法来打坐。

我没能完全听懂，依然执着：但是我还没有到我过去入空时，和其他前辈们明心见性记录里的那个“空”的境界啊，我的身体也没消融啊！

估计张老师也被我的拧巴给绕得没办法了，说：空不是境界，不要去追空。空就是你自己。

你就睡觉就好，什么也不想。

其实，这些讲法，我真的都在丁师的书里看过，多简单啊，我全都明白。可是在真实的修习过程中，愣是被自己对空性固有体验的那个认知，以及对那个认知的执着追寻，给拧糊涂了。

天天躺着，一躺回床上，没有太多肉的身体，硌在棕垫上，生痛。

而且，真是睡不着啊，越静越睡不着

从进关房里的第三个晚上开始，因为十分清静，关房四周，邻居们的任何声响：切菜声，说话声，抽油烟机，炒菜，一颗硬币掉在地板上的叮咚声……都能清晰入耳。最最巨鸣的，是晚上冲凉时间段里，热水器开关的“咚”一声，和随之而来的水管的轰鸣，及燃气在热水器里的轰鸣声——极静状态下，就如同有人拿了一个高功率、高噪音的电吹风，凑在你耳边轰鸣——还是左右各一个，还能一直持续很长时间。

偏偏，广东人天天冲凉，冲凉时淋浴龙头不断开开合合，我于是不断的听到燃气被点燃瞬间那个强大的“轰”，“轰”，“轰”声。

好处是，日渐清静下来后，对这所有的噪音，都没有任何的情绪。就只是，安静的听着，等着半夜即将到来的，万籁俱寂。