1.聊诗意
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
——《逢雪宿芙蓉山主人》唐 刘长卿
这首诗描写深山雪夜借宿时所遇到的情景：日落黄昏，青山显得很遥远。天气寒冷，茅屋更显得贫寒冷寂。夜晚风雪交加，从柴门口传来狗叫声，是主人冒着风雪归来了。
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
这首诗的遣词造句颇见功力。用“苍山”对“白屋”,山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界。再以“远”和“贫”真(这里 的“贫”是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的“柴门”和“犬吠”，既照应了“白屋”,又是“白屋”的延伸。特别是句中一“吠”字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气。
2.历来所争为何
一是该诗释义上的分歧：
第一句“日暮苍山远”之“苍山”是特指还是泛指，“远”是尚远还是似乎更远。第二句“天寒白屋贫”之“白屋”是简陋之屋还是覆雪之屋，“贫”是稀少还是感觉贫寒。第三句“柴门闻犬吠”之“闻”是诗人闻还找人闻。
二是思想感情上的分歧是，一种意见认为该诗表达了“作者对贫寒人家的同情”：且诗句“风雪夜归人”应解释为“主人为谋求生活，在外劳碌奔波，夜里才回家。”；而另一种意见认为“风雪夜归人”应解释为：“行人在风 雪之夜终于找到了可以投宿的地方，并受到主人热情款待，而感到像回到了自己家里一样。”古诗表达了作者对芙蓉山主人的感激之情，同时赞扬主人热情好客、与人方便的美德。
三是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
四是诗题上的分歧。前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去。
五是芙蓉山在哪里。自古至今，有六个地方名为芙蓉山。一为山东省临沂市南，下有芙蓉湖。二为福建闽侯县北六十里，山形秀丽如芙蓉。三为湖南安化县芙蓉山，72座山峰以锡杖山为中心向四面散开，互相簇拥着，宛如一朵盛开的芙蓉。故名芙蓉山。四为在湖南宁乡县西，接安化县界，旧名青羊山。五为四川芙蓉山来自云贵高原，属雪山一脉，绵延数百里。六为广东韶关芙蓉山。
本诗中的芙蓉山一般认为在湖南宁乡县。
3.作者刘长卿
刘长卿，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，综合看来约生于709-725年间，逝于786-790年年间。名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材。
刘长卿是唐代著名诗人，尤其擅长五言诗，被称为“五言长城”。然而一个人的名气大，不等于他的名字就一定能被读对。
刘长卿的“长”，主要有两个读音，表示长短的意思读如“chánɡ”，是个平声；表示大小的意思读如“zhǎnɡ”，是个仄声。“长卿”这个名字，来自汉朝司马相如，司马相如的字就叫“长卿”，长，表示排行的大小，因此，长卿的“长”要读成“zhǎnɡ”，是个仄声。古代人表示排行大小，或者用“孟仲叔季”，或者用“伯仲叔季”，孟、伯都表示大，汉朝人表示孟、伯的意思，还经常用“长”，比如汲长孺、韩长孺、韦长孺、司马长卿以及近代的史学家唐长孺，这些名字里的“长”都读如“zhǎnɡ”，是个仄声。
因此，唐朝诗人刘长卿的“长”，严格来说，应该读成“zhǎnɡ”，而不能读成“chánɡ”。当代，文字的读音是约定俗成的，大多数人把“刘长卿”的“长”读成了“chánɡ”，则不妨从众了。
