译文参考自《隐藏的论语》。
解读是个人暂时的浅见。
这里前三章是从个人修身、行为和言语的角度来探讨仁是什么样子，然后第四章总结君子，君子也就是做到了仁的人。
12.1
【原文】
颜渊问仁。子曰：“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
【译文】
颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己的欲望，回归到礼敬的言行，就能达到仁。一天能够克己复礼，那天下都会归于仁了。达成仁是从自身下手的，难道是由别处得来的吗？”颜渊说：“请问克己复礼的重点在哪里呢？”孔子说：“不合于礼的不看，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然迟钝，愿照老师所说的话去做。”
【解读】
第一章是讲仁的一个要求是要能够克制自己的私欲，而这些都是需要靠自身来实际修行的。
12.2
【原文】
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”
【译文】
仲弓问什么是仁。孔子说：“在外为人处世如同接待尊贵的大员，治理百姓如同祭祀般诚敬严肃。自己不想要的，不要强加给别人。为国家做事时，心中无怨于人。在家邑做事时，心中也无怨于人。”仲弓说：“我虽资质驽钝，可愿意照老师说的话去做！”
【解读】
这个对仁的解释很深刻，这一章就侧重于为人处事。对他人敬重，自己不想要的也不会施加给别人。不管在哪里心中也没有怨恨。
12.3
【原文】
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱（rèn）。”曰：“斯言也讱，其谓之仁矣乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
【译文】
司马牛问什么是仁。孔子说：“有仁德的人，往往不轻易出言。”司马牛说：“不轻易说话就叫仁了吗？”孔子说：“真去做才知道很难啊，嘴上这样说说，就以为自己已经是个不轻易出言的人了吗？”
【解读】
仁可能是人回归本性的表现，体现在行为、语言和意识上。那这一章就是重点强调合理言语的重要性，其实是很难做到的。
12.4
【原文】
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子矣乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
【译文】
司马牛问什么是君子。孔子说：“君子没有忧虑和畏惧。”司马牛说：“无忧虑、畏惧之心就是君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，这个人有什么可忧虑、畏惧呢？”
【解读】
第四章是前三章的总结，也就是前面谈到了在行为、言语和意识上都要做到仁，但最根本的是心，做到了内省不咎，心才是回归本性的状态。这样在外的表现也就是没有担忧和害怕。
