一、以讚美、敬拜、禱告開始

      首先要安靜下來，可以輕輕地唱一兩首詩歌，幫助自己安靜下來，做好朝見神的準備。

      禱告時，也可以參考所唱詩歌的歌詞，來向神獻上敬拜。

      為著上帝賜下新的一天而感謝，並求神帶領這一天的生活。

      祈求聖靈在這一段時間引導我進入真理，並且使我能夠明白真理。

      「求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」（詩一一九18節）

    二、讀經和默想

      讀經：懷著禱告的心來閱讀每日的經文，至少三次以上。

            第一次（粗略的讀），最好能夠開聲不停頓的讀，目的是能夠大致了解經文的大意。

            第二次（仔細的讀），注意不要遺漏細節，留心所選經文的上下文，聯繫上下文正確理解經文的真正含義。

            第三次（解經式研讀），以經文的整體含義作為依據，對特別有感動的經文，加以深入默想。但要注意避免斷章取義，要根據上下文來確定個別的經文。

      默想：默想的指引，建議參考以下五個思路

1. 這段經文顯示出我有什麼罪是目前正沈溺其中，應該要予以棄絕的？

2. 這段經文中有什麼榜樣是我要去效法的？

3. 這段經文中有什麼應許是要抓住的？

4. 有沒有什麼命令是我必須要去順服的？

5. 有沒有什麼真理是我之前所沒有發現的，或總結經文中的真理。

    提示：不是每一段經文都會有這五個方面，但這五個思路在我們寫靈修日記時，善加使用必能帶來美好的果效。

    紀錄：將自己的靈修心得紀錄下來，便於日後翻閱。

    三、應用

      應用是將默想當中所領受的神的話語，實踐在自己的實際生活中。我們不能單單聽道，更要努力踐行真理才是。如果我們的讀經僅僅停留在經文知識的理解上，而沒有實際生活中的應用，我們的屬靈生命就很難有所長進。

      「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」（雅一22-25節）

    應用的時候需要注意的三個方面：

    個人性——應用要針對自己個人的生活，因此，在靈修中不應該出現群體性的字詞，如教會、團契、大家、或某某某等，應該對個人的靈性、生活、人際、侍奉等方面深入的反思。

    具體性——應用要針對具體的事項，而不是空洞地喊口號。一件事若沒有列入日程的話，基本上會從我們的生活中消失。同樣的，若是沒有具體量化，同樣也會紙上談兵。因此，應用需要具體，如不要說要好好讀經，而應該明確讀哪卷書，讀多少，何時及何地等。

    可能性——應用要針對自己能夠做到的事情，而不是好高騖遠地喊口號。如讀經被感動，與其說要出去給千萬人傳福音，不如腳踏實地地計畫今天至少要向一個人講說耶穌的事情，當然需要具體化，即對象、時間、地點等。

    四、以禱告來結束

      以今天所領受的神的話語和所蒙受的恩典為中心，祈求主帶領今天一天的生活，並讓我在今天的生活中就能夠應用所領受的話語，建議將自己的禱詞寫下來，要求簡潔、直接。剛開始靈修的時候，禱告時間不宜太長，與其三天打魚兩天曬網，不如小溪流水持之以恆。

五、督導小組

      為了防止個人的惰性，需要建立靈修小組，彼此分享靈修日記，並成為彼此屬靈路上的督導和同伴，彼此提醒，鼓勵。