纪念共享单车
――根据鲁迅《纪念刘和珍君》改编
文 /王成凯
一天，我独在外徘徊，遇见X君，前来问我道，“先生可曾为共享单车写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢，这个是热点。”
这是我知道的，我上班偶尔会迟到，然而在这样的情况中下，毅然开通了的就是它。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于被破坏的单车毫不相干，但在吃瓜群众，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那么我想它会不会报应破坏者？
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。n多个单车的尸体，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大无语显示于非人间，就将这作为一路同行的共享单车菲薄的祭品，奉献于牺牲的共享单车的灵前。
真的猛人，敢于直面阴暗的人心，敢于正视国民素质。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而单车又常常为坏人算计，以时间的流驶，来洗涤罪恶，仅使留下一堆狼藉和微漠的悲哀。在这一堆狼藉和微漠的悲哀中，又给人暂得方便，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。况且离清明节不远了，我正有写一点东西的必要了。
在n的个遭破坏单车肯定有我骑过的。
而对于共享单车遇害。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终供人方便的共享单车君，更何至于无端在门前、路边毙命喋血呢？
然而证明是事实了，作证的便是它自己的尸骸。而且又证明着这不但是破坏，简直是虐杀，因为身体上还有脚踩手掰的伤痕。
网上有评论，说破坏者是“暴徒”！
但接着就有流言，说他们是有苦衷的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得当今社会之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中沉默。
但是，我还有要说的话。
我没有亲见，听说，共享单车，那时是欣然来到人世的。自然，共享而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的待遇。想扫码开锁的时候，才发现始终微笑的和蔼的共享单车君确是毁掉了，这是真的，有它自己的尸骸为证；沉勇而友爱的单车君死掉了，其它一样沉勇而友爱的单车君还在地上呻吟。当无数单车从容地转辗于聪明人所发明的骗钱二维码的时候，这是怎样的一个惊心动魄的呵！中国少数人搞破坏的伟绩与武功，不幸全被这群高端犯罪手法秒杀了。
但是无数的破坏者却居然昂起头来，不知道个个手上有着油污……。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个单车，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以作使用的坐骑，或者给有恶意的闲人作发泄的靶子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，人类前行的历史，总是伴随着大量的人渣。
然而既然有了反面教材了，当然不觉要扩大。
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测国人的。但这些耳闻目睹却很有几点出乎我的意外。一是破坏者竟会这样地凶残，一是花样竟至如此之下劣，一是中国的共享单车临难竟能如是之倒霉。
我骑共享单车去办事，是始于今年的，虽然是收费，但看那干练坚决，百折不回的优点，曾经屡次为之感叹。至于在劫难中被人伤害，虽殒身不恤的事实，则更足为中国共享单车的顽强生命力，虽遭阴谋秘计，压抑至生无可恋，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这些死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活的共享单车在一堆狼藉中，会依稀看见微茫的希望；真的热心公益者，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念共享单车。
