斗之伤止以为定 和
（凡斗，必有伤，知伤之真意者，方可定，以仁辅之，乃可和）
安之乱止以为久 平
（乱之始，逆字也，乱之终，顺字也，力不能使人服，以理治之，爱辅之，乃可顺）
天之达，以和为顺，遵道而运，恒也，健也，久也…以应万物，万物弗逆也，故以配天之极。极为尊，尊者，天之理也，天之理，道之理尔
简笔2
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