觉得百家争鸣是中国历史上非常特殊的一个时期，那么多思想家和思想的绽放。
白活于世，常觉心中有很多困惑，最近想到寻找先人的思想，不知能否解决自己心中困惑。
于是看节目《易中天·百家讲坛·百家争鸣》，心思所至，记下寥寥笔记，当然不能表达易先生的所有见解，但是如果大家感兴趣，作为提纲看看无妨。
这是第三章《儒道之争》所记，其他章节还有儒、墨、法、前因后果、继往开来，如果按兴趣可以到个人主页查阅。
节目视频在B站有全集。
隐士哲学家
- 道家代表隐士。不做官，能做而不做。
- 认为天下已经无药可救，所以要无为，只能救自己。
- 阶段代表：杨朱、老子、庄子。
- 一毛不拔：口子不能随便开、局部不可小看、别把小民不当人。
- 悉天下而奉一身不取也：是对统治阶级的抵抗，不能为了国家的利益而损害个人的利益
从杨朱到老庄
- 相濡以沫不如相忘于江湖
- 治为乱之始。天下大乱就因为瞎折腾
无为之谜
- 罪莫大于多余，祸莫大于不知足
- 寡欲
不尚贤、不贵难得之货、不见可欲
不欲以定，天下自定 - 愚民、反智
既愚民，又愚君，首先愚君。
机器始于心机。 - 人如赤子、民如野鹿
- 圣人生而大盗起，圣人不死大盗不止
道之谜
- 道家反对儒家的仁义道德：虚伪、违背人性、破坏天性
- 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
- 道->规律，德->方式
- 社会的堕落
道 -> 原始氏族社会
德 -> 西周
仁 -> 春秋
义 -> 战国中期
礼 -> 战国晚期
老庄之别
- 老子
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以万物为刍狗 - 庄子：风是天的音乐
- 老子寡情，庄子善感
- 老子讲逻辑，庄子重感悟
- 老子多权谋，庄子多灵慧
老子权谋：无为而无所不为
庄子灵慧：无用之用是为大用 - 老子假无为，庄子真无为
老子是政治哲学
庄子是个人哲学 - 老子以无为求有为，庄子以无为求无为
儒墨：以有为求有为
禅宗：以有为求无为
儒道是非
- 道家：大器免成。
- 道家是要做到最好，儒家是要做到最不坏。
- 儒家和道家相比，是现实。儒家和法家相比，是理想。
- 做人学道家，大气。做事学儒家，实在。
- 孔子有一种知其不可为而为之的精神。
当一个社会“知其不可为而为之”都受到普遍敬重的时候，那些可为之事才会有人去做，不可为和可为。
如果所有人都只做可为之事，没有人去做不可为之事，将来就会变成可为之事也没人做了，变成可为可不为。 - 儒道墨
道家是无为而无求，道家无求同于道。
儒家是有为而无求，儒家无求得于德。
墨家是有为而有求，墨家有求求于鬼。
