寻，我们既满怀希望，又倍感担忧。
我们俯下身子，寻找着希望，却又怕寻觅无果，得到失望。正是由于这种矛盾的心理，有人采取折中，不寻便希望也无，失望也无了。
从人生下地来，我们便走上了寻之路。先是寻得行立坐说后又寻得写思智德，最终寻得属于自己的一片世界。我们寻天地之理，寻人际之变，寻学术之思，寻宇宙之本，不断地寻，才有这当今浩瀚知识之海，文明世界之态。不寻则你我依然是“人猿相揖别”，只几个石头磨过。
寻是进步，寻是尝试，寻不能定有无，但不寻则必无。当张衡抬头数星辰之时，他的寻便开始了，寻得了天地自然奥秘，寻出了星象，地震之理，他的寻造福了多少人，寻得的不是金钱所能衡量。当曾子三省其身之时，他的寻也开始了，寻得与人交往的原则，寻得人际之间的常理，影响了一代又一代人。当马克思划过蹭地的第- -脚，他的寻拉开帷幕，人类发展,物质意识便成了科学的理论，这种影响是人类社会的最强音。当加加林盖上头罩，人类探寻太空也起步了，真实的宇宙正在我们的身边形成。
寻，带给我们不止是金钱的快乐，寻的过程更不是我们弯腰拾砖那样容易，可以说寻什么的难度要比针人海底还要难寻。
寻当然是坎坷的。幼儿学步，不摔几跤是学不会的;羲之习字也写完了十八缸墨水;惠子博学也通读了五车诗书;爱迪生的灯丝也试验了三千多种。没有人寻的过程能够一帆风顺，寻是付出，寻是汗水!
屈原曰:“路漫漫其修远兮，吾将上
下而求索。这是对寻的感言。寻之路漫漫而
修远。
“寻寻觅觅，冷冷清清... .”这是对寻的感受。寻之路冷清而枯燥。“众里寻他千百度.
这是对寻的感慨。寻之路反复而艰辛。
我们讴歌先贤的伟大，赞颂伟人的功绩。在他们成为贤人，成就伟大之前，他们走过了一段不寻常的寻路。寻路浩瀚，望之兴叹，但躬行才能绝知，不寻者一无所有。
寻，人生路基;寻，人生动力。做一-个善寻之人，寻出一片属于自己的世界!
