原文：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤
第一部分：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道
为了引申发挥第七章中的似私而实无私的妙用，进而刻画出如何才合于“后其身而身先，外其身而自存”的作用，便引出一段水之善的人生哲学，首先提出“上善若水”为提纲，一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度，具有滋养万物生命的德行，能使万物得利，而不与万物争利，又甘愿自居下流，藏垢纳污而包容一切，如果一个人真能做到像水这样，就得道了
第二部分：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
进一步强调一个人如果想要得道，就要像水一样，善于自处而甘居下地；心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默；行为修到同水一样助长万物的生命；说话学到如潮水一样准则有信；立身处世做到像水一样持正平衡；担当 做事像水一样调剂融合；把握机会，及时而动，做到同水一样随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详澄止
第三部分：夫唯不争，故无尤
总结概括出，只要一个人能像水一样做到与物不争，与世不争，就能永无过患而安然处顺，就能体会天地之道的似乎至私而起无私的妙用了
因此 我们要像水一样，不与人争，虚怀如谷，不断的提高自己的能力，修养和品德，帮助他人，奉献社会，只有这样，才能在充满未知的人生道路上淡定从容，无忧无虑，逍遥自在
