从前有座山，山里有个庙，庙里有个老和尚，有一天，老和尚对小和尚说：“徒儿，师父给你讲个故事吧。”

从前有座山，山里有个庙，庙里有个小和尚。

会昌五年，唐武宗大肆灭佛，敕令不许天下寺院建置庄园，又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数，僧尼不论有牒或无牒，皆令还俗；一切寺庙全部摧毁；官兵遍布，僧尼食不果腹，纷纷还俗，哀鸿遍野。

“师父，那小和尚呢?”

师父凝视着远方，顿了会继续说道，小和尚因与佛法结缘，总角之岁便剃度皈依佛门，小和尚醉心于佛理，不愿意还俗啊，于是他便在娑婆中颠沛流离，可是他能去哪儿呢，凭着孩提时期渺茫的记忆，兜兜转转，他回到了自己的家乡，他也不知为何要回来，但万物源本始出，且心中总有一个声音在他迷茫时告诉他：不如归去。他这一辈子呀，最爱的就是打坐诵经，参禅悟道，既也注定了与这红尘紫陌无缘。

曲径通幽竹林深处，小和尚轻轻扣了扣门扉。有人开门了，是一位姑娘。

姑娘站在门里，偷偷地打量门外的小和尚，和尚十分瘦弱，身着青灰色僧袍，松松垮垮地，衣服上沾染了许多脏迹，脸也蒙了一层灰，风尘仆仆地，若是净了这层灰，料想还算是个白白净净的和尚。收回了目光，“小和尚，你找谁啊？”，有些羞涩地问道。

小和尚看了看眼前的姑娘，虽说未曾目睹容颜，仔细估摸着年岁比自己要小些，回答道：“这位女施主，此处可是李家庄的李大力家？”

姑娘点了点头，自个儿嘀咕着 ：“王叔王婶儿几年前就去世了”，又像是突然想起了什么东西似得，姑娘脸色突显慎重，再次打量了一番门扉外的青年，好像猜着了什么东西，声调突然变得紧张颤栗：“你可是青郎？”

小和尚跋山涉水，一路而来，纷纷尘尘，尽管疲倦不堪，却依旧一副淡然的神情，：“是的，我是，女施主，你可是识得我？家中老父老母可尚是安好？”

姑娘早已全身探出，站立在小和尚面前，二八年华的少女，却已顾不上羞怯，“青郎，我是玉儿，你可曾记得过？”

“记得。”

而对于玉儿来说，一句“记得”足矣。

“家中老父老母可尚是安好？”

“王叔王婶儿去世三年了。”玉姑娘说道伤心处，停了片刻，又接着说道：“前几年村子里流行疫病，王叔王婶儿年老体弱，不幸都染上了。王叔王婶就只有你这一根独苗，且你我先前尚有婚约在前，我家中爹娘也过的早，王叔王婶从小也待我很好，我便为叔叔婶儿披麻戴孝三年，前些日子恰好满了三年，我一直住在这儿，等……”

“青郎，我们进去说话。”

和尚住下了。

门前柳，花间酒，消散了姑娘的几多愁。

和尚日日念经，为爹娘，为村子里的亡魂超度。

玉姑娘日日去他房门口听他讲佛理，偶尔小和尚还会给姑娘讲个故事。

小徒弟看着师父：“他也是像师父这般讲故事吗？”

老和尚没有回答小徒弟的问题，继续往下讲。

三月莺飞草长季，转眼玉姑娘已至二九年华，按说早已出嫁，且因披麻戴孝三年误了婚期，虽说爹娘已亡，可家中亦还有叔伯，他们本来觉得青郎已经回来了，且法律亦敕令僧侣还俗。半年过去了，一男一女共处一室，还是僧侣与姑娘，不成婚，只会让人白白看了笑话去，他们还托人旁敲侧击过，小和尚完全没有还俗的意愿，如此这般，叔伯们就觉得小和尚是变相的耍流氓了，因此，叔伯婶子们开始大张旗鼓的托媒人给玉儿说亲了。

玉儿虽没有倾国倾城之貌，也是小家碧玉，身姿款款，眉目间尽是女儿家的娇态。叔伯之命，媒妁之言，不多时，就敲定了村头王员外家那个文质彬彬的三儿子。

玉姑娘找到青郎的时候，青郎还是如往常这般学习佛理，静静端坐在那里，温润地如蓝田暖玉，见是玉儿来了，“今日想听些什么?”

“可曾记得这个。”玉姑娘没有回答，柔荑从腰间鸳鸯锦做的荷包里掏出一颗红豆。

此时的天空是空的，红豆也是红的。

小竹楼里的书声琅琅，童言稚语“硕鼠硕鼠，无食我黍……”

门前一同栽的柳；我送与她的红豆；骑过的竹马；去过的人家。

“郎骑竹马来，绕床弄青梅”不是说书人的瞎话。

小徒弟看着沉默良久的师父：“师父，故事没了吗?小和尚跟女施主最后怎么样了？”

老和尚面上平淡无奇，“故事讲完了，你且回去诵经吧。”

“好的，师父。徒儿这便去了。”

故事的最后，

姑娘出嫁，

和尚出家。

梨花雪纷纷扬扬的下了好几场，他站在树下清醒的绝望，凝眸看着她为他人披上火红的嫁衣，听见了她坐在鸳鸯锦做的花轿里呢喃：“玲珑骰子安红豆，入骨相思君知否？”

“记……得。”

十里长街尽头，红帘后谁人轻蹙着眉头。

他余生青灯古佛相伴坐定入禅半成魔半化仙。

她一生相思情难安独坐望溪河畔引珠泪涟涟。

当时天下总是大乱，姑娘的心肠总是柔软。若是不相遇，便没有相知；若是不相知，便不会生离痛过死别。

佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集，有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

五蕴六度皆是妄，因果都称为业障。

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