今天用几句话给大家讲一个故事
很早的时候，脊柱终于直了起来的扎得沙赫人发现那根骨头可以支撑更大的大脑了。于是他们开始考虑群居的事情。
群居不是一件小事，也不是一件容易的事儿。所以这事就拖了很久，很久，以万为计数单位的很久。
最早的人放眼看世界，他们站在现在以色列和叙利亚那块儿，别看现在乱，当时可是好地方。他们发现海拔低的地方很难住人，更重要的是，没法种东西，这就很难住下来。于是他们看到了山。
山这个东西，有几个好。首先他海拔高，所以易守难攻，有点什么其他部落的人来攻，上面的人也能指点江山，谈笑灰飞烟灭。第二个呢，能提供不少的动物资源和采集资源，这就方便人们驯化和练习打猎。第三个呢，就是这个地方是天然的群居地，一切资源都准备好了端上来，所以你只要吃就好了。这群最早的人就很开心，就住下来了。
随着时间过去，他们的科技慢慢起来了，学会了排水和农耕，于是就要试试这一新的技术。去哪里试，就去刚来的时候那个低洼地区试试吧。于是这群山巅之国的子民就下了山，跑到了下游，他们看见两条河—一条叫底格里斯，一条叫幼发拉底，这就很好，很利于农耕嘛。
他们建了城，最早的这些城很小，土夯的，但是头顶有个屋顶比啥不强。唯一值得担心的是，天有不测风云，人有旦夕祸福，万一有个天灾人祸怎么办呢。这就很怕。同时,这群习惯了采集狩猎的人发现，农耕确实方便，产量大，饿不死人了，但是却很看年景。万一年景不好就很容易颗粒无收。在这种对自然的畏惧和农产的祈愿中，祭祀-神庙系统建了起来。
于是人们就在一个神庙思想，三个社神主义，和稷神特色主义的领导下开展了卓越的集中生产。人们发现，这种系统好像让他们的生产力上升了，是一种集中人力资源的好方式。
人们吃饱喝足，饱暖思淫欲，就开始考虑一些有的没的。空山新雨后，某些人就要处理一下原始欲望，于是就有了关于爱的神话。某些人要出去打个猎，总吃粗粮不行啊，要改善下伙食，就编出来打猎的神话。当然，既然是国家，中南..不是..长老议会的大佬们也要有神话，比如说打从西边来有一个大铁矿，于是就有了在那个地方某先王孤身杀蛇的故事。从南边来有一个玉矿，就有了某先祖在那旮沓射箭退巨熊的故事。从这个角度来说，什么资源对原始国家重要，我们是可以通过宗教来发现的。
神话的出现，后来慢慢传个几代，就成了一个习惯。比如说狩猎神吧，最早不过是几个猎户打猎前祈祷的对象，后来就逐渐成了许多部落械斗前要拜的武神，现在成了全国性的战神了。一个神就有了很多解释的方向，成了习俗了。
习俗之后，传播的速度随着文字的出现越来越快，越来越深入。某日，某村猎户老王打猎未果，家中快饿死人了，就偷了老李打了挂在门口的兔子。酋长知道后就很Angry，说你老王这个猎户，透别人东西偷地什么都快！酋长很火,老李很火，村民都很火，怎么办，要惩罚。惩罚要有个理由才更有说服力，而且更有震慑力，于是酋长就说，根据猎户神的传说，你搞这种事情，是要GG的。于是老王就死了，头咕噜咕噜的。
从这之后，猎户神就成了猎户间口耳相传的习俗，后来又成了狩猎法，结果不光是酋长，还有酋长B，酋长C，酋长D，整个酋邦都开始搞狩猎法了。
2017-2
