子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
孔子说：“君子要广泛的学习知识，并且用礼来约束自己，就可以不离经叛道了。”
01）“文”可以专指文献典籍，也可以泛指一切文化知识，比如诗书礼乐，典籍制度，科学技术等等。
“博学”就是要广博的学习它们。
广博的学习，可以让视野不狭窄，心胸不狭隘。看问题更全面，处理事情也就不容易偏差了。
那么，怎样的学习是“广博的学习”呢？
现在是知识碎片化的时代，我们每天翻看手机，获得了大量的知识信息，好像变得什么都懂，什么都能聊上几句。
那不是真正的博学，那只是酒桌上，闲聊中的谈资而已，对内在的修为，事业的提升没有太大的助益。
博学，就是要深入的学习，分析和思考。
我们有时也会发现，自己明明读了很多书，回想起来，好像什么也没记住，心中一片茫然。这就是浅层阅读，没有深入分析思考的缘故。
所以古人提出“深入一门”的学习方法，这本弄懂了，再学下一本。
在学习上，“慢就是快”，精读1本书的收获，往往多于10本书的囫囵吞枣。
所以说，博学就是既要广博的涉猎，又要深入的钻研，这样就能够让收益最大化。
02）再说“约之以礼”。
“礼”可不是单纯的礼貌。
上至国家法律法规，下至邻里世故人情，都是“礼”，礼的范围非常广。
“礼”是国家社会能正常运转的润滑油。
对于个人来说，如果生活是一场博弈，“礼”就是游戏规则。
不懂“礼”，就不能很好的融入社会。我们所学的知识，也往往没有了用武之地。
比如在公司，领导与下属不能以礼相待，沟通良好的话，领导的指令，下属不会认真地执行；员工的诉求，领导也不会记在心里。
比如在家庭中，作为孩子的妈妈，如果没有与孩子建立和谐愉快的关系，我们对孩子任何的教育，孩子能心悦诚服的听从和学习吗？
在日常生活中，博学的人，如果不懂礼，居高自傲，也很容易碰壁，空落得“怀才不遇”的感叹。
甚至有的高知犯罪，对社会的危害往往更大。
由此可见“约之以礼”的重要性。
03）“一阴一阳之谓道。”
“博学于文”是内在的阴，“约之以礼”是外在的阳。
既有丰富的知识储备，又有高深的道德修养，才是走在人生正道上，是真正优秀的人。
