我先来提几个问题：
1、你知道耽美是什么意思吗？
2、你知道女同性恋和男同性恋分别怎么称呼吗？
3、你知道代表同性恋的旗子长什么样子吗？
4、最后，你接受同性恋吗？
同性恋又称同性爱，是性取向之一。是指只对同性产生爱情和性欲的人，只有这种性取向的个体被称之为同性恋者。（搜狗百科）
普遍来说，大多数人的性取向都是正常的。没错，我们常常会听到这样的话，我的性取向正常。那么反过来说，同性恋者的性取向就不正常吗？
其实，性取向的选择并不受我们自己控制。当今绝大多数科学家、心理学家、医学专家认为性取向是先天决定的，是由同性恋基因决定的，无法通过后天改变，如同一个人的出生也不由自己能掌控。
众所周知，中国大陆法律不承认同性恋。那么社会人士看法如何？我们先来看看同性恋者在中国的发展史。
我们知道，一直以来中国传统以含蓄委婉为美，但有时候这种美不免参杂一些顽固与保守。可在同性恋这一方面的态度，却有着独到的了解。
中国传统文化并不反对同性恋，在古代甚至比西方更为宽松。
连孔子也有云:诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。“思无邪”就是真情流露，毫不作假的意思。因此，同性恋者流露出来的真情实意在古代是被认同的。
尤其在男风盛行的晋朝，人们不仅崇尚女色，还崇尚男色，但男子必须貌若女子才算俊美。
古代实行一夫多妻制，在妻妾成群的情况下，推崇她们和睦相处，以维持家庭和谐。有些人因之而产生爱情，只要不对宗族构成威胁，男子默许甚至鼓励。
2014年，根据科学研究院的平均统计，中国的同性恋人数可达7000万。其中，男同性恋者的人数在3000万以上，女同性恋者的人数在3500万左右。
由此看来，中国一直以来对同性恋者也不是持着一票否决的态度，那么，为什么始终得不到法律的承认呢？
在现代，关注同性恋事件的人应该都知道李银河。
她是中国第一位研究性的女社会学家。
2001年开始提出同性合法化；
2006年3月，李银河的“同性婚姻法案”提案第三次向中国人民政治协商会议提案，全国政协新闻发言人吴建民表示，同性婚姻在中国太超前；
2011年，李银河在网易微博提出同性恋婚姻合法化提案
然而，这些努力都没能让中国的法律承认同性恋者。
原因何在？反观中国社会，我想几乎每个人都会找到答案。
近年来，越来越多的耽美小说改编为网剧。这在一定程度上引起更多人对同性恋者的关注，希望同性恋合法化的呼声越来越高。
2016年柴鸡蛋同志的同性小说《你丫上瘾了》改编为网剧《上瘾》，遭到禁播；
近段时间热播的《镇魂》也改编于同性小说，但相比于赤裸裸展现同性之爱的《上瘾》，此剧已被改成兄弟情；
接下来，还有备受关注的《魔道祖师》；
影视在同性题材方面的发展使得同性恋越加曝光在大众视野。但这还不够，如同吴建民所说的，同性婚姻在中国太超前。
中国一直以来倡导民意，以人为本。而就目前中国社会对同性婚姻的支持率还不足以推动立法。
2014年民调显示，中国普通民众支持同性婚姻的只占21%，连一半的人数都不到，更不用说政府会把精力放在这方面。
更确切的说，国家现在正处于全面建成小康社会的关键阶段，我们更关注眼下的民族复兴、第二个百年奋斗目标、人民住有所居、蓝天保卫战、台独、中国梦等，而同性恋者在这些面前则显得不太重要。只有当大多数民众重视起来，政府才会顺应民意，才会有动力去完善。
主持人柴静在《看见》这本书里写道:
我们的社会为什么不接受同性恋者？因为我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情，应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。
中国的人口红利已经过去。蔡昉坦言:自2012年起，我国劳动年龄人口将逐渐减少。中国发展研究基金会发布的报告认为，从2010年至2020年劳动年龄人口将减少2900多万人，与此同时人口抚养比相应上升。生之者寡，食之者众，中国的人口红利将趋于消失。
二胎开放政策也正是为了应对这一问题。显然，同性婚姻合法化在这个时候是不太适宜的。
不仅如此，一些人的传宗接代思想依然根深蒂固。虽说结婚育儿是人类的共性，但为了生育而爱却是不被认同的。
同性恋者被承认却不意味着被接受。
中国的同性恋合法化还需要很长时间。在这之前，这些人们眼中的同性恋者所想要的爱情面临着更多我们难以想象的困难。这些他们无法跨越的障碍，需要我们所有人一起肩并肩推翻。
如果你的身边出现了同性恋者，请不要排斥他，不要带着异样的眼光看待他，因为我们一样，都是“正常”的人。
