提起荣格，学心理的人没人能否认他是泰斗，对于荣格首先想到的就是“集体潜意识”，很多人对荣格的评价是“神秘”，因为他的思想很多都和宗教有关，而对于宗教排斥比较强的国人，自然很难理解宗教里蕴含的各种心理现象。
现在有了宗教信仰，我以为自己可以尝试读荣格，《心理类型》就是我的首选，拿着厚厚的那本书，心里有期待，也有一些不确定，不知道自己是否能读下去。读完对于他的哲学和宗教还是不清醒，性格分型有些了解。
二种态度：内倾型与外倾性
内倾型把自己的心理能量指向内部，这种类型的人更注重自己的内心体验，关注事物的本质，不会太多考虑他人或者社会的感受和约束，有很多内心想法、幻想甚至幻觉。
外倾型把自己的心理能量指向外部，这种类型的人更注重外在世界，对于自己的内心世界不做太多关注，甚至是厌恶、拒绝关注自己的内心体验；他们关注事物外在的现象，并以事物的外在现象吸引自己的关注，经常用他人或者社会的标准指导自己的思想和行为。
简单看来内倾型好像依靠自己想法而活的人，天天生活自己的梦幻世界里；外倾型是现实的、理性的，这种类型的人才能在社会存活下去。然而在荣格概念里人不应该只有现实，还应该有内心，因为内心是力量强大的“潜意识”，每个人都逃避不了自己的内心，如果我们不关注内心，那些强大的“潜意识”会压抑不住的跑不出，自己会被潜意识牵引进入“古代时代”或者“野蛮人时代“。
四种功能：思维、情感、感觉、直觉
通过加入思维、情感、感觉、直觉四种功能，荣格把人格分为内倾型思维、内倾型情感、内倾型感觉、内倾型直觉；外倾型思维、外倾型情感、外倾型感觉、外倾型直觉八种类型。
思维，荣格所谓的思维区分，就是看他进行思维判断时是由依据外界提供的资源，还是依据自己的主观资源。而“外界”指个人的感觉--知觉系统提供的信息，也包括传统和教育传达的信息。这样就比较容易理解内倾型思维的人更多的像现实中那种欠缺理性考虑和综合判断，经常靠自我经验判断的人；外倾型思维就是现实中的“改革者”“检查官”“良心净化者”。
情感，对事物的好恶感受。内倾型情感的人，对事物好坏判定出于自己内心对事物的好恶感受；外倾型情感对事物好恶判定出于事物本身，比如某事物别人都说美，那自己就认为这物就是美的物，我应该喜欢。
感觉，用感官觉察客体是否存在。内倾型感觉的人很难接受客观的理解，同样他也很难理解自己，因为感觉本身是不理性的；外倾型感觉的人简直就是为感觉而活的人，一切的感觉都来源于客体，如果客体能够引发感觉，那客体就具有了价值。他渴望得到最强烈的感觉，所以一生都在不断寻求强烈的感觉，他的思维和情感只与感觉有关系。
直觉，对事物的变化发展的预感，无需解释和推论。直觉更贴近与荣格的“集体潜意识”的心理结构。内倾型直觉要么是神秘的梦幻者和预言家，要么是艺术家和幻想狂人。
事实上很难有一个人是典型的某种类型，更可能的是某种类型更为突出，其他类型次弱一点。类型的提出或许就是帮助我们更多的认识自己，了解每种类型的特点和缺点，尤其是每种类型可能存在的病因解释，认识这些对于每种类型的心理维护有着特点意义。
看完各种类型我不由想到一类人----外倾型感觉的人，这种类型男人居多，他们外倾所以考虑事情偏理性，甚至冷酷，会大道理，也会人际处理，看上去真的很“美”，又因为感觉占主导，所以他们追寻美，享受美，如果受过好的教育，谈吐、素养又不差，那么在异性眼里几乎是完美情人，因为他的一切都那么完美，更重要的是善于谈论美，这对女人来讲是很难抵挡的。然而这种男人是“毒药”，因为他是感觉型的，不停的寻求更强烈的感觉是其终身的目标，在客观世界里享受他寻求的强烈的感觉，当感觉适应后他会失去感觉的强度和兴奋感，他需要再去寻求能重新激发他感觉的目标。于是兴趣不停换，女人不停换，只因他的感觉只是源于客观跟情感没关系。这样的男人想想就可怕，没认清的女人还会前赴后继，趋之若狂。
爱情呀，一定要慎之、又慎之！
