近日天上地上 云里雾里 风里雨里 小到上学大到老人，一应俱有，也挺有意思 万事扎堆儿 风景独好。在帮着朋友们聊求学之路，既往的奔波和这孩儿们未来的奔波，在看看自己课程的孩儿们，一个个努力奔波的身影，有语言奔波，有行为奔波，还有无奈的被奔波，生活生命的意义瞬间貌似有了一种另行的被寄托，好像没有按照人的意识那么有序进化。也是，活着，就是生命，就是运转生活，或是生活运转，这，就是规律。客观规律就是事物本身固有的，不管人想不想它都在运行的规则，它独立于人的意识存在。存在即合理。在这个半个年度的最后一日，又奔波了一次扶伤救命之地，人，从一出生首先就在这个地，过程或者结束，也会有无数次的被选择必来之地，必然性与偶然性在此刻绝对具像化了。这地，我一直都有密集恐惧症，自小到大，眼前总闪过那一幕幕，曾经发誓，不来，但不以人的意志为转移。那，只好硬着头皮来。百态人生，人生百态，在这地，绝对的也都具像化了。世间万物皆美好，心中的理想，永生的追求。
人，是万千动物的一个种类，地球上的万千生灵，皆在时间的旷野里奔走。鸟循季候迁徙，鱼随洋流洄游，狮群在草原的落日里伏低脊背，它们活在一种圆满的“如是”之中，饥则食，困则眠，生死如潮汐涨落，从未与自身分离。可人，这同样由血肉与骨骼构成的物种，却总在行走时回望自己的影子。我们用后肢直立，将前肢从大地的泥泞中解放出来，去抓握、去雕刻、去制造，却也用这双手，攥紧了时间。我们发明了“过去”与“未来”，于是每一刻的“现在”，都成了夹在记忆与期许之间的薄刃。动物活在永恒的此刻，而人，活在无尽的惦念里。我和你，你和我，我们都彼此一样。猿猴梳理同伴的毛发，是为捉去虱子；而人梳理彼此的思绪，却制造了爱恨与信仰。我们能将一轮明月定义为“乡愁”，将一场冬雨唤作“别离”。这命名与象征的能力，让我们成了唯一需要为活着寻找意义的动物。我们在洞穴的石壁上画下奔牛，在羊皮纸上写下法典，在silicon 芯片里埋下整个文明，这些远超生存所需的“多余之物”，恰是我们作为“动物”最奇特的创造之余。
扶伤救命之地看到的那窜头犹动的一滴又一滴，和偶尔温馨，铿锵金属伴随着机械流程，以及和眼睛里流露出的恐惧，担忧，不安，无奈，如此，期待，祝福，也是对生的渴望，对活的伟大，对命的敬畏。再读克里希那穆提的《生命之书》，回顾着连日来的一幕幕，世界的问题不在外面，而在自己的心里。在关系中认识自己，认识自己不能在孤立中进行，必须在与社会的互动关系里觉察。“自我”往往只是社会规训投射的幻象，我们需要在关系中照见真实的自己。爱不是占有、依赖或控制，而是不寻求安全感的自由流动。自由是去完整地体验每一个真实的瞬间，是每一次觉察的起点，而非终点。同步也想起了张德芬那部名作名句，亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
世界是一面镜子，照出的全是自己内心的影子。进而，当退去所有文化的、身份的、观念的层层衣饰，站在镜子前，或躺在那张手术床上，我们依旧是那具温热、脆弱、终将灰飞烟灭的躯体。心跳与走兽同频，瞳孔与飞禽共映天光。我们脚踩大地，头顶星空，在生与死的巨大沉默之间，发出只有同类才能听懂的、关于孤独与归宿的喟叹。你和我，同样。我们属于一个物种源，我们也会是一样物种的灰。在这个同样的舞台上，只是行走行为方式不同，正如，我喜欢所爱和你的所爱喜欢，在天规地界，各有所向所爱。
偶尔，还可以灵魂出窍。或许，人类最深的智慧，应是能认出这“动物性”里的朴素真理，生命从不追问为何而活，它只是尽情燃烧，像山间的野火，像海上的晨光。而我们，在这万千种类之中，带着山依旧，水还在的视界，回归那纯粹的感知，看，尽情的看，却只是看；听，用心的听，也只是听，在这些个那些个的瞬间，触到了永恒，感到了生命的真谛，生与活的源泉。因上努力，果上随缘。
