今天主要从《化性谈》的角度来讲“道”
王凤仪老先生谈“道”时提到：
道是尽的，不是要的。
父母尽慈，子女尽孝，兄弟姊妹尽悌，
全是属于自动的，才叫尽道。
若是互相要道，那就错啦！
自动尽道才是善，
若是互相要道就变成恶啦！
现今家庭所以不和，
就因为要道的人多，尽道的人少。
每个人都有属于自己的“道”，
人法地，地法天，天法道，
只有尽好自己的“道”，才能天朗气清。
真正的道是“要”不来的，
我们去要求父母、要求孩子、要求兄弟姐妹，
要来要去，相互生起嫌隙、埋怨之心，
这就不是“道”了，
道是自己主动去做、尽全力去做的，
也就是王老先生说的“自动尽道才是善”。
当下很多家庭不和的问题，
都是相互之间期许、要求太多，
主动付出太少导致的。
王凤仪老先生曾分享自己和母亲的相处故事：我十四岁给人家牧牛，我有时回家，母亲给我饽饽，我不吃。母亲问我因什不吃，我说，因我吃得太饱了。我的意思，我若吃了，我母亲必要疑惑：东家的饭食不好，我儿子必然不得饱饭吃，总要天天的惦念，所以我绝不吃。
是啊，我们做儿女的，都是父母的心头肉、掌上宝，尤其是岀门在外，父母无不时刻惦记着孩子的生活。在外生活，对于自己的境况要多和父母交流，这一点晚清中兴名臣曾国藩先生就做得很好，经常给家人写家信，每次都会向家中长辈汇报自己全家每一个人的生活情况。
那到底怎么和父母说？说些什么？王凤仪先生上面的做法给我们做了示范，说的话要考虑父母听到后的想法和感受，不能什么都说，也不能乱说。不管怎么说，我们都要把握一个原则，让父母感觉不论我们在哪里，而心依然是和他们在一起的，也和他们一样惦念着彼此，让他们在家心里踏实安稳。
我们常说传承，传承是什么？就是一代代人的好处一代代的传下去，于今学校里只教知识，并且说老人是老腐败 ( 过时守旧 )，种下这种因，子弟的知识能力越大，越看不起老人，所以才养成不知孝悌、不明礼让的风俗。
不仅如此，尊老作为中华民族的传统美德之一，不只是表面上对老人尊敬，还有从心底里认可老人的智慧。做父母、师长的人教导子弟，要常提老人和先人的好处，不拿老人的好处去教，就是悖道。
“命者，名也”，名正，命就正了，命正，性自然就化啦。所以教人最重要的是教性、教命。教人做好的教材就是一代代老人们传承下来的传统文化，文化文化，“文”学会了，性自然也就“化”了。
