闹剧中的批判——《伪君子》

《伪君子》是法兰西剧院上演此书最多的剧目,堪称法国国民剧。

剧情内容上虽然是喜剧,但是也掺杂了悲剧成分,奥尔贡一家面临家破人亡的危险,可以说是即将变成悲剧了,但是又能统合在喜剧的作品整体中,不伤作品的风格,很成功。

达尔丟夫

故事主要着力塑造的人物就是伪君子达尔丢夫,其性格突出一个虚伪。他身为教士,表现得虔诚无比,但实际上却对上帝不屑一顾,全无道德准则;他口头上宣扬苦行,但是却懒惰贪食,养得膘肥体壮;他装得善良仁慈,骨子里却歹毒凶狠,企图置恩人一家于死地,夺取钱财;他假惺惺地表示受不了女性坦胸露乳的装束,但实际上却很好色。总之,这个人物已经成为伪善的代名词。

第三幕第二场,达尔丢夫出场时,一见到女仆桃丽娜,他未等说话就掏出手帕,要陶丽娜把袒露的胸脯遮起来,仿佛他是一个断绝一切欲念的圣徒,就突出地表现了人物虚伪透顶的性格特征。答丢夫出场后的第一个行动就是勾引欧米尔,还恬不知耻的打着上帝的幌子来掩盖自己的用心,他的丑行被达米斯揭发后,他又把自己装扮成一个被诬告者,耍弄假虔诚的手法,混淆是非,颠倒黑白,既洗清了自己又嫁祸于别人,结果使愚蠢的奥尔恭受了骗,反把自己的儿子赶出家门。从这两件事中,我们看到了答丢夫的伪善,也看到了它能言善辩,巧于应变,灵魂肮脏而手段狠毒。

喜剧的结局是仰仗于国王的英明,恶人受到惩罚,奥尔恭受到恩赦。这个收场来的突然,剧情发展的内在因素不可能产生这种转悲为喜的收尾。但是,社会现实本身缺少解救奥尔恭的根据,莫里哀不得不求助于国王的力量。这反映了作者借助王权同反动势力进行斗争的政治态度,体现了作者主张的国王应该以理性治国的政治原则,同时也符合古典主义文艺思想的要求。

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