余先生的第二站，在埃及。世界四大文明之一的古埃及文明，就在今天的埃及。
但是，这里和先生想象的好像并不一样。先生在文中写到：“雅典的现实生态已经够让人失望的了，但到了开罗，雅典就成了一个让人想念的文明世界。”
可是环境破败如斯，也没能阻止先生对古文明的崇敬。“人类真正的奇迹是超越环境的。不管周边生态多么落后，金字塔就是金字塔，让人一见之下忘记一切，忘记来路，忘记去处，忘记国别，忘记人种，只感到时间和空间在这里汇合，力量和疑问在这里交战。”
我并没有去过埃及，可我也曾从书中的一角窥见过金字塔身上的神秘的外纱。例如建成金字塔的石块是从何而来，又是如何被搬运上了金字塔？鬼斧神工的金字塔又是需要怎样的物力人力财力才得以建成？后世的学者提出了很多看法，但无一例外，并不足以说服世人。金字塔就好像只是简单的掀起了面纱，叫我们瞧一瞧他底下的容颜，我们还没有仔细观察，他就放下了面纱，发出了轻蔑的笑，笑后人的无知和愚昧，同时接受着后人的崇敬和跪拜。
其实，金字塔的历史并不是一开始就一片茫然的。但是欧洲人做了两件坏事。“第一件是公元前四十七年凯撒攻占埃及时，将亚历山大城图书馆的七十万卷图书付之一炬。包括那部有名的《埃及史》，第二件事更坏，四百多年之后，公元三九零年，罗马皇帝禁异教，驱散了唯一能读古代文字的埃及祭司阶层，结果所有的古籍古碑很快就没有人能解读了。”横向对比中国历史，中国秦始皇虽然也做过焚书坑儒的坏事，但是他又统一了中国文字，为文化保留做出了不可磨灭的贡献。先生感慨“在这里我至少看到了埃及文明中断、中华文明延续的一个技术性原因。”
自古以来，文化的消逝总是令人心痛“所谓文明的断残首先不是古代城郭的废弛，而去一大片一大片黑黢黢的古文字完全不知何意”。
先生的一路是精彩纷呈又惊心动魄的。他们遇到了善良的王大力，热情健谈的指路人，也在去卢克索的一路上心惊胆战，不得已被严阵以待的警察所保护。谁又能想到，在此种情境下，要去的，居然一度曾经是地球上最豪华的首都——卢克索呢？恐怖分子射杀大量游客，繁华不再的哈特谢普索斯女王祭祀殿，遗留在血统之外，山石之间的帝王谷，依旧恢宏却充满萧瑟凄凉的太阳神庙，高大残破的塑像，“就像实在累坏了的老祖父，累的已经抽空了肌肤，而坐的姿势还保持着端庄”。令人感慨的背后是文化的消逝，他们的身后空无一人，只有他们，倔强的站在原地，老泪纵横，好像在等待来自远古的呼唤。
先生离开卢克索向东之后，不久就进入了浩瀚的沙漠。刚刚还在感叹古代遗迹的恢宏久远，没几步却跨进了杳无人烟的荒原，原来，人类只活动在这么狭小的空间，原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地黄日的夹缝中飘荡。先生身上具有文人善感的品质，不过是见了沙漠中孤立的一棵树，就联想到了人类的文明。他们或许就像这一棵树，在荒芜中挣扎，挣扎出了一个小可能，然后成长，繁茂，最后枯萎。有人对各大文明的一一枯萎疑惑不解。其实，枯萎，才是正常。
沙漠使人觉得空旷，那么沙漠和海水的碰撞呢？沙漠和红海之间没有泥滩，以水洗沙，以沙滤水，展现了真正的纯净。怪异之间，仿佛站在了历史的隧道口，中国的远古先哲是何时把目光转向这里，两种伟大而恢宏的文明在那时碰见，又会为世间留下怎样的美丽？
我想，我是一定要去埃及看看的，看看日渐衰老的法老，看看曾经的盛世文明留给今天的旷达与遐想。
