人就是这样，要给所有事情一个意义。从小学学鲁迅的课文起，我们就开始归纳文章的中心思想、段落大意，有时候老师都觉得勉强，以至于像鲁迅这样的革命作家，都奋起宣扬：我没说过这句话…
但无论如何，人们都乐此不疲要寻找事情的意义。我也不例外，写了几个月文章（这可能是我一时冲动以后坚持过最久的事），我还是想寻找一下写作的意义。
1.简书上写作并不是新鲜事
首先，在简书上写作，并不是特立独行的什么创新之举。早先互联网还不发达的时候，我们就把日常的琐事写在那本精心挑选的笔记本上，那时候记下的都是一些私密的事情和想法。不过随着互联网成为生活的一部分，一些潜意识得到了放大，比如，我们想很多地裸露自己的想法，得到大家的点赞，就像一天要更新好几十条的朋友圈。其实对于渴望获得关注这事，也不必讳言，这是人的本能。
2.当我自我感觉写了两三篇好文以后…
我的兴趣爱好比较广泛，喜欢做很多事情，像旅行，篮球，音乐，电影…但即便是这样，在写完两三篇文章以后，总会觉得要聊的东西也就那么多，其他小事并不值得把它发表出来。我每周平均出一篇文章，到了周末，如果还没有想到要写的话题，我就是总感到有一些事情没完成。
我过着朝九晚五的生活，替人打工又没什么压力，很容易就会自我麻痹，温水煮青蛙。于是解决的办法就只有一个：让脑子活动起来。
我之前不爱看书，感觉自己对文字不感兴趣。如果我不写作，我就不会去看书；如果我不写作，我就不会去看别人推荐的电影；如果我不写作，我就不会去了解陌生领域的知识；如果我不写作，我可能都不会去沉下心来思考。说得很安利，但确实是我的经历。
3.唯心主义思考
唯心主义有一句著名的话「我思故我在」
像我这种上班族都会有这样的抱怨，说「每天的日子过得很快，转眼一周过去了，都感觉这周没做什么事」，说「每天起来在同一个地方买早餐，吃同样的东西，在同一个办公室做同样的事」。就像陈翔六点半拍过的一个短视频叫「时间循环」，我们都困在这个循环里走不出来。那么如果你活到一百岁，其实你的真实生命只有一天，其余的时间，我们并没有活在这个世界上。
其实再怎么努力，也无法打破时间循环。亚当斯密告诉我们，一个工匠如果独立工作，不专习一种特殊业务，那么他们不论是谁，绝对不能一日制造二十枚针，说不定一天连一枚也制造不出来。但按照分工的方法，一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人磨另一端，以便装上圆头，那么就会大大提高产量。
所以对于高度协作的现代社会，一个普通人只需要专注一个领域，就可以让社会效率增加，于是出现了会计，厨师，商人，音乐家…社会需要我们做好自己的领域就行了，这是历史发展的必然，所以我们想从事一些新鲜的工作，经历不同的事情，有着客观的障碍。
但写作可以打开一个出口。因为如果在欣赏周围的花香，那么花对于你就是存在的；如果仔细观察街上的行人，那么行人对于你就是存在的；如果思考一个物体的形状和原理，那么物体对于你就是存在的。而写作能让你不至于忘记嗅嗅花香，看看行人，想想原理，去感受那些理所应当存在周围的事物。
4.与自我的交谈
不知道你有没有过这样的体验？在咖啡厅和别人交谈的时候，事先其实是没有一个鲜明的立场的，也没有想好要提出什么论据，使用什么说服技巧。但是随着交谈的深入，我们联想到很多日常的经验和故事，甚至有时候突然冒出一些新奇的想法，能让自己大吃一惊，拍案叫绝，这些事先都没有任何预兆。
交谈是一个思想交流，和自我迭代的过程，我非常享受交流给我带来的乐趣。写作也是一种交流，是与自我的交流，每次写一篇文章，你永远无法完全知道写完之后的样子。莫言就曾经这样说过「当一个小说开头以后，它就不再是你能控制的了，当一个人物的性格确定以后，你就会跟着那个人物来思考，最后的结局连你自己也想不到」。
所以我每次写完文章以后，都感觉是在与自己进行了一次深入的交谈，这种感觉很好。我觉得这种感觉就叫「活着」。
5.写作只是其中一种途径
我这个人不争，一个原因是我没有那个本事去尔虞我诈，另外一个原因是我的兴趣点根本就不在上面。室友说我对政治故事不敏感，因为看到他们看《人民的名义》时，我完全不感兴趣，但并不否定看《人民的名义》是一种很好的消遣方式。
同样的道理，让自己随时保持思考，并不只有写作这一个途径，完全可以像papi酱一样去拍视频，或者像阿木一样，变成一个旅行家。性格不同，选择的途径就不同。
我希望大家都能选择一种适合自己的方式来过好每一天，这样，我们活到100岁，兴许我们感觉像是经历了200年那么充实…
