“君听臣则可；不听臣，若臣不肖也，臣辄以颈血湔足下衿。”
这段话出于《战国策·齐策》（篇名通常为《孟尝君舍人有与君之夫人相爱者》）。
这段记载非常精彩，讲述了一个“转祸为功”的故事：孟尝君的一名门客与他的夫人私通。有人劝孟尝君杀掉这名门客，但孟尝君宽宏大量，认为“睹貌而相悦者，人之情也”，不但没有追究。还以“大官未得，小官公弗欲”之意自助该舍人出使卫国并受重用。后来齐国和卫国交恶，卫君打算联合天下诸侯攻打齐国。这位门客为了报答孟尝君的恩情，也为了保全齐国，便去劝谏卫君。他搬出了齐卫两国先君“刑马压羊”结下的互不侵犯盟约，并掷地有声地警告卫君：如果您执意违背盟约攻打齐国，“臣辄以颈血湔足下衿”（那我就立刻用我脖子上的鲜血，溅洒在您的衣襟上）。卫君被他的决绝和气势震慑，放弃了攻齐的念头。齐国人听说后，都称赞孟尝君善于用人，能够“转祸为功”。
类似的故事有“绝缨尽欢”，楚庄王以宽容换来“以死相报”。这类的故事我总觉得不仅仅是宽容和驭下有方，在儒家文化中，代表了人治的理想，彰显宽容，而反对刻薄寡恩。所以说以德治国是中国古代一个特色。但即使放当时看，指望这样的宽容就一定取得好的效果。恐怕也不见得，偷人或者欺之暗室，都不是君子所为，算道德瑕疵吧，指望这样的人在关键时刻建功立业，挽狂澜于既倒。似乎有点勉强，一方面以“德”，一方面又以“用”，这大概是儒家文化中一直试图勾连的用心。但仔细想想，好像又有点一厢情愿，历史上被宽容的的人背信弃义，见小利忘大义的人还少吗？杨靖宇从小带大的警卫排长，一直培养的下属程斌，还有我们那些站上被告席的高官们，他们受到的宽容还少吗？
