使我①介然有知②,行于大道,唯施③是畏。大道甚夷④,而人⑤好径⑥。朝甚除⑦,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食⑧,财货有余,是谓盗竽⑨。非道也哉!
[译文]
假如我稍微地有了认识,在大道上行走,唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦,但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极,弄得农田荒芜,仓库十分空虚,而人君仍穿着锦绣的衣服,佩带着锋利的宝剑,饱餐精美的饮食,搜刮占有富余的财货,这就叫做强盗头子。这是多么无道啊!
[注释]
1、我:我,指有道的圣人。老子在这里托言自己。
2、介然有知:介,微小。微有所知,稍有知识。
3、施:邪、斜行。
4、夷:平坦。
5、人:指人君,一本作“民”。
6、径:邪径。
7、朝甚除:朝政非常败坏。一说宫殿很整洁。
8、厌饮食:厌,饱足、满足、足够。饱得不愿再吃。
9、盗竽:竽又作夸。即大盗、盗魁。
【帛书版原文】
第十六章 盜桍(53)
毋道身殃,是謂襲常①。
使我
有知也,行於大道,唯施是畏②。
大道甚夷,民甚好解③。
朝甚除,田甚蕪,倉甚虛④;服文采,帶利劍,厭食而齎財有餘⑤;是謂盜桍⑥。
盜桍,非道也!
①本段通行本在上一章。 道:乙本及通行本作“遺”。
殃:帛書作“央”,通“殃”。漢《故民吳仲山碑》:“年壽未究,而遭禍央(殃)”。 謂:通行本作“爲”。
襲:《說文》:“左衽袍也”。古時外族人衣名左衽,中原人衣名右衽。左衽,爲蔑稱,貶謫。 常:《說文》:“下帬也”。帬,即裙,後引申爲經常、有規律。
襲常:沿襲常人之道,常人往往習以爲常。
句義:離道失德者的生命必然存在著禍患,就是沿著後天常道中錯誤的方向走向迷失和死亡。
②
:《玉篇》:“束縛也”。音結。乙本作“介”,通行本作“介然”。介,甲骨文字形,象人身上穿著鎧甲形。本義鎧甲,介胄。《說文》:“介,畫也”。畫(劃)界之義。引申義爲介紹、介於、介入等。
、介此處均爲斂藏之義。
知:通“智”。 施:施布、傳布、施予、實行等義。
句義:這使我覺悟和警惕而斂藏後天有爲智識,全力實踐大道。弘道雖然令人敬服卻也艱難。
③通行本作“而民好徑”。 好解:指用有限的後天智識進行曲解。
句義:大道自然平易、簡而易行,但是人們卻自以爲是地曲解它,致使大道難以暢行,修德難以正確。
④朝:甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太陽已出草中而月亮尚未隱沒形。早晨省親,向父母、公婆請安。《說文註箋》:“晨見曰朝。”《禮記·內則》:“昧爽而朝。”(昧爽:黎明。朝:省視父母)。 除:去除。
朝甚除:即朝視之禮被廢除。 蕪:荒蕪,沒有耕種。 倉:糧倉。
句義:有的人將修真明德歸道的實踐方法,錯誤地與生活、家庭、社會對立,離家出走而喪失仁孝地亂尋錯覓;放棄工作和事業而盲修;丟失生活經濟來源而瞎求。這是一類曲解的現象。
⑤采:同“彩”,指衣服華麗。
厭:甲本作“猒”,古同。厭食,指貪圖厚味敗壞了胃口,不思茶食而專好獵食珍奇怪異之物。
齎:攜帶、持之義。《荀子·大略》:“齎盗粮”。亦可通“資”。通行本作“服文彩,帶利劍,厭飲食,財貨有餘。”
句義:另一類曲解現象是滿口道德的華麗詞藻,貪戀舒適的生活環境,追求名望而招搖過市,吃喝玩樂並且希圖藉信仰道德的虛名而發財致富。這是常見的、失卻中道的兩種極端性曲解。
⑥謂:同註①。 桍:修真學選用表意字,通行版本作“誇”,甲本缺,乙本亦只有“木”旁,補作“桍”,據《正字通》:“木名,又空也”。
句義:這兩大類對修真明德歸道的曲解,在身外心外覓道的行徑,都是假道頑空,都是欺世盜名,嚴重影響大道行世,道德復興。
【个人理解】
“盜桍”这个是本章的主题,其实主体的意思就是大道其实非常的简单,平坦宽大笔直,但是很多人偏偏要选择曲解他“走弯路”(邪路),两种极端情况出现:不顾亲情、事业、家产的抛弃一切来进行所谓的修道,另外一种就是华而不实、追求名望、追求口欲聚敛财富享乐的修道,这两种都不是道,都是属于对道的曲解,都是在身外求,属于假求道。这两种极端的情况就是叫做“盜桍”。
这里再次强调了修道源自于生活的细节,非常的简单易行,比如每日行一善,这个简单的动作都算是行道,每日专注于当下的自我冥想,这也是修道,修道没有那么的复杂,但是世人却经常曲解,认为修道是非常高深的东西,要么就是隐居深山抛弃亲情放弃一切去做,另外一种就是及时行乐,纵行欲望满足自我,比如炼丹祈求长生不老之术。这些都是不正确的修道的价值观,真正的修道简单明了,没有那么的复杂,告诫我们现代世人,越是好的东西越是简单易行,所以人人都可以修道,人人都能悟道。
其实这个观点对于引导人们走向成功有很大的启示作用,人人都可以成功,每天都专注于同一件事情,反复坚持多少年,那么就能成为这方面的专家,可惜的是现代人都比较浮躁,没有人有那个耐心坚持这些年,所以就在不断的选择中迷惑,在迷惑中失落了,其实真正的快乐和幸福都是很简单的,就是专注当下,如果你能做每件事都完全沉浸于当下,那么你就一定能获得自己内心的宁静,内心宁静了快乐也就自然升起了,而事情也自然而然做好了,这其实也就是道的规律,有多少人体会到了呢?