土地悲歌
lyz
——读《沙乡年鉴》有感
正值新年，团圆的日子。乡下家中，众人围炉夜话，一派安宁祥和。
望着餐桌上各种肉类食物，尽享“年味”之际，我回想起刚刚在桌边翻动的书。
“人们在不拥有一个农场的情况下，会有两种精神上的危险，一个是以为早饭来自杂货铺，另一个则认为热量来自火炉。 ”
而我，会去把这桌上的食物，和野地里憨厚的老牛，荒草中觅食的山羊联系吗？或许，在我的潜意识里，两者是没甚关联的个体。牛就是牛，是动物，是在童话里会说话的情感体。而牛肉，似乎成了另一种事物。若不是想起这本书，我就不会去想它们间的联系。
我有些惊诧，停下筷子。显然，我已深陷“精神上的危险”中。仔细想想，我想到“早餐”，肯定首先联想到“早餐店”“速冻食品”“电磁炉”等，而不是出产粮食的一方土地。
也许，我们应该用心感悟生活，自然中的生活，而不是一味追求简洁的城市化生活。
哥哥瞥了眼愣神的我，轻推我一把说：“怎么不吃了？等下可就没东西吃了。”
我呆呆地说：“哥，你用心感受过自然吗？我感觉，很多熟悉的事物都在横流物欲中渐行渐远。”
哥哥盯着我，好半天：“是不是你们老师布置了什么自然辩证的作业？”
“没，随便想想。”
“哦。”哥哥舒了一口气，“那就专心吃饭，别想不切实际的。想这类问题都是为完成大学教授的作业，你还没呢。”
我重新拿起筷子，心里却有点失落。因为没能得到想要的回答，更因为知名大学毕业的哥哥想这种问题，也只是为了作业。那应该真没几个人会关注了。
没有了吗？还是有的。十九世纪，利奥波德，在心爱的野地里，静静感受，用心聆听，小心地记录了一个沙乡的年鉴。这里，微风拂过北美白杨树林，昏黄日光从山坡小河上洒下来，倾泻在金黄的沙丘上……
尤其是，那关于“葶苈”的描写，让我为之动容。
“每个人都渴望春天，但对于眼睛总爱向上翘的人来说，他是永远也发现不了像葶苈这样的小花。”
“葶……苈？”我喃喃咀嚼着这个陌生的名词。
只言片语中，利奥波德执着的身影，刻在我的脑海里。他真正沉浸在广袤自然中，以赤诚之心对待自然。
因而，有了山丘上的小鹿，有了偷偷躲藏的麝鼠，有了可爱的葶苈，有了《沙乡年鉴》。
二十世纪三四十年代，正是工业鼎盛的时期。工业改变了整个世界，也导致许多农场庄园荒芜。而利奥波德，成了一名“逆行者”。在野地里，在土丘上，为挚爱的事，他操劳了一生。在他眼中，这方土地工业的痕迹明明越来越深，土地的声音明明越来越轻……可他，坚定地描绘美好，寻求自我。他是一个崇高的人。
可毕竟崇高的人很少，社会也是不可能倒退的。身处日新月异的今天，我想，没有人能舍弃现代化生活的舒适感，只会在接近城市，远离自然的路上越走越远。心中有时也会迸发出淳朴的热爱，但始终挡不住社会经济的发展。
《桃花源记》的讲解中也说，让社会倒退的想法，是不切实际的空想。
土地，林地，野地，缓缓唱响了时代的悲歌。
我们已做不到，或不愿，去成为一个“利奥波德”式的，在自己痴心的沙郡中让时光慢慢流泻的人。
我们只有，卸下心中的负担，用心参与大自然，朴实地融入大自然，在历史年轮缓缓转过之前，靠近它一点，再靠近它一点。
放下筷子，眼前的酒席逐渐模糊。我的视线透过厚厚的玻璃窗。望向附近的田野，还有远方的山峦。黑夜已至，有些不清晰，但我仍能感受到朴实的召唤。
也许，在用心融入自然天地的过程中，我们会蓦然发现，思考：
“历史走过的路，真的会消逝吗？”
