释迦牟尼不管那么多理论性质的东西，直接要求破除两个执着:一是我执；一是法执。指导上座部的修行时，他甚至只让比丘破除对生命本身的执着。他认为，你只要把这个执着破掉，就能解脱了。

什么是边见？跟中道相对的就是边见，偏空、偏有都是边见，空不执着，有不执着，就是中道。中道是解脱之道，是越过苦海、到达彼岸的那条路，也叫波罗蜜多。如果说中道是一块很宽的板子，直通到对面，那么边见就是悬崖，偏左也不行，偏右也不行。左边的悬崖叫‘有’，认为世上万物是实有的、恒常的；右边的悬崖叫‘空’，认为世上一切都不存在，都没有意义。执有执空都不对。执有堕入轮回，执空堕入无色界。

修行不仅仅要修专注力、定力，也要修智慧。他们的问题在于智慧不够，所以无论定力有多好，他们也解脱不了。

没有传承中的加持力，单凭自己，人是很难战胜基因中的缺陷的。这是你生命的缺陷，也是命运为你设定的一道又一道关卡。人真正的苦难不在心外，而在心内，外界的种种显现，只是一个又一个路标，一条又一条导火线，它们都在让你发现你自己，各种样子的你，都会在你的心中叫嚣，这时，你唯一的依靠，就是爱，就是信仰的力量，那是黑暗中射向你心灵的一束光。你哪怕还是个瞎子，你看不见它，但你可以顺着那点温馨慢慢地走向光源，你可以像一个孩子那样，走向深深吸引你的那个东西。

              《佛陀的智慧》雪漠