在中国，招待客人讲究主随客便，要让客人产生宾至如归的善意，我想用“宾至如归”这个词更能形象地表达人情味的意思，人情味与道德似乎是截然不可分开的关系，于是在如今凡事讲究金钱利益的社会中，人与人间的冷漠让人越发觉得缺乏了人情味。
他是我的大学室友，同窗四年，彼此朝夕相处。他是个未长大的孩子，总是沉浸于自己的世界中，一切全凭自己的喜恶做事，很少会顾及其他人的感受，时常会因为丁点的小事而与人大动干戈。我与他相处了四年，终究未能包容彼此的性情，随着毕业分开，朋友关系像是只剩下一张皮，终于在某个节点褪下了，成了陌生人。细细想来，并非是因为他那喜怒无常的脾气让我们形同路人，而是他在那时践踏了作为朋友的规矩。
朋友间不乏相互利用，但那是基于相互尊重，相互平等的规则。但若是依仗多年相识而随意践踏了这个规则，那就由相知相交的朋友转变为单纯的利益关系，那自然就便无人情味可言。从那时，我渐渐开始理解人情味这个词。
人情味是什么？胡适先生说，一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成有人味的正常国家。一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。胡适生于法律建制简陋的旧民国时期，他说的更多的是当时的社会形态，但却折射出一个简单的道理：社会基于公平的规则而存在，而非基于道德，人情味是规则的衍生平，而非道德。举个简单的例子，尊老爱幼的怜悯弱小的规则，是基于强者对弱者的同情，一旦我们遵循了，那便有了人情味的感觉。而若是一位老人强行以道德绑架去要求我们让位，那便违反了这个属于同情弱者的规则，那人情味自然无从谈起。
中国人讲究“仁义礼智信”，这是人与人之间相互尊重，相互平等的规则，因此才有了“温良恭俭让”浓浓的人情味，如今的这个社会，金钱利益成为了社会追求的主流，有些人为了利益不折手段，随意地扭曲践踏这些规则，但却没有遭受打压，反而在舆论中淹没了这些真实的声音，于是冷漠便进一步蔓延，有志之士只能空喊“世风日下，人心不古”。
